1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伤心是成长的足迹
伤心的时刻,往往是我们成长的关键点。当我们失去了某个重要的人或事物时,心中的伤痛会让我们更加珍惜眼前拥有的一切。通过经历伤痛,我们开始反思自己的行为和选择,找到自己的不足之处并加以改进。只有经历了伤心,我们才能更加勇敢地面对生活中的各种困难和挑战。
伤心是对美好的渴望
伤心也是对美好事物的一种渴望。当我们失去了某个事物或人物时,心中弥漫着的伤感,实际上是一种对美好事物的追求。我们渴望拥有更多快乐和幸福的时刻,我们渴望身边的人们永远健康快乐,我们渴望自己的努力能够得到回报。正是因为有了伤心,我们才更加珍惜身边的一切,并努力追求更多美好。
伤心是心灵的升华
伤心的时刻,常常是我们内心世界的升华。在痛苦中挣扎的时候,我们思考更多的是人生的意义和价值。我们开始意识到,生命是短暂的,每一天都应该充实而有意义。通过伤心,我们更加关注自己的内心,思考自己的人生目标,并努力去实现。
伤心是对人性的思考
伤心让我们思考人性的善恶。当我们经历了伤心的时刻,我们会发现有一些人在困难时离开了我们,而有一些人却在我们最需要时给予了帮助和支持。伤心让我们对人性的复杂性有了更深刻的认识,我们开始学会选择自己的交往圈子,学会去珍惜那些真正对我们好的人。
伤心是时光的见证
伤心的时刻,成了我们人生中难以磨灭的回忆。时光荏苒,但伤心的痛苦却能长久地在我们的记忆中停留。这些伤心的瞬间,见证了我们成长的曲折道路,记录了我们奋斗的脚步。这些伤心的回忆,让我们变得更加坚强,将它们作为自己成功的动力。
伤心是每个人生命中不可或缺的一部分,它让我们更加珍惜身边的人和事,激发了我们对美好事物的渴望,升华了我们内心世界,思考了人性的善恶,并成为了我们人生中宝贵的见证。面对伤心,我们应该学会接受和面对,努力从中发掘积极的一面。只有这样,我们才能在伤心中不断成长,获得更多的收获和成就。