1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意外降临时的冷酷无情
天灾人祸常常以毫不留情的姿态降临，无论社会地位、财富多少，我们都无法逃脱命运的捉弄。大地震、洪水、瘟疫等自然灾害和战争、恐怖袭击等人为灾害，都会给生命带来巨大的摧残。当一切都化为灰烬，我们才会恍然大悟生命的短暂与无常。
生命的脆弱与珍贵
无论是面对天灾还是人祸，我们都深切地感受到生命的脆弱。一瞬间，亲人离去，家破人亡；一场战争，无数生命沦为炮灰；一次意外事故，年轻的生命就此消逝。然而，正是因为生命极度脆弱，我们才更加珍惜眼前所拥有的。每一个健康的呼吸，每一次平安无事的早晨，都被赋予了无比的珍贵和意义。
面对人间苦难的勇气
虽然人生充满了不确定性和苦难，但我们拥有的不止是脆弱，还有无穷的勇气。在人祸面前，我们能够互助互爱，共同渡过难关；在天灾面前，我们能够披荆斩棘，展示出坚强的意志。我们大胆面对困境，相信总会有一束光明在黑暗中闪耀。
人生的实现与追求
天灾人祸的存在令人不禁思考人生的意义和价值。我们追求的是什么？是权力和金钱的堆砌，还是真正的自我实现和幸福？当一切的表象被剥离，只剩下内心的声音，我们才明白最真实的追求是在人生中找到属于自己的价值与意义。
面对不确定，坚定自信
人生的路途充满了不确定性，天灾人祸更是给人生带来了无尽的困扰和挑战。但正是在面对不确定性的时刻，我们更应该坚定自己的信念和自我。无论何时何地，我们都要相信自己的能力，勇敢面对困境，逆境中崛起，创造自己的人生奇迹。
珍惜当下，感悟真爱
面对天灾人祸的威胁，我们意识到时间的宝贵。珍惜当下，与亲友共度时光，关心彼此，分享快乐与困境。我们也意识到真爱的力量，在苦难中感受到无私与坚持。真爱伸出援手，与我们并肩前行，为我们带来希望和勇气。
无论我们如何努力，天灾人祸仍然屡次发生。但是，我们不能因此放弃对生活的热爱和追求。我们应该以积极的态度去面对可能出现的灾难，用乐观的思维去克服困难。正是在这样的外部环境的影响下，我们才能真正领悟到人生的真挚与意义。
