1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在日新月异的世界里,哲理的价值显得尤为重要,它让我们从繁忙的生活中拨开杂念,回归内心深处。思索与反思是人类的特质,而哲理则是思考的永恒之源。正如老子所言:“知人者智,自知者明”。唯有从思考自己与世界的角度出发,我们才能洞察更深的智慧。
生活中,我们常常被物欲、功利所笼罩,但哲理正是给予我们超越这一切的力量。它呼唤我们超越物质的束缚,追求内心的满足与平和。纳兰容若有一句诗道:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这句诗道出了一个哲理:无论贫富与世事如何变幻,我们始终该坚守内心的真实与善良。
哲理并非遥不可及的理论,它蕴含在生活的点滴之中。凝视星空,我们仿佛能感受到无限宇宙中的宏伟与深远;聆听风声,我们仿佛能倾听到大自然的声音与智慧。正如李白所说:“人生恰似一场梦,觉悟即是常人先。”我们每个人都是这漫长宇宙中的一粒尘埃,而当我们能透过物质的纷扰,领悟到内心的深沉与超越,我们才能在浩渺宇宙中找到自己的位置。
哲理承载着人类智慧的结晶,而文学则是它最美的表达形式之一。文学作品通过丰富多彩的故事和人物,传递给我们无尽的思考与启示。如同莎士比亚的《哈姆雷特》中,玛丽亚的一句台词:“更像鳗鱼,而不是海鳗!”让我们看到了人性的复杂与矛盾,以及对自我与他人深入思考的必要性。
哲理是激发人们思考的火花,而爱则是燃烧在我们心中的火焰。爱,是一种纯粹、无私的情感,使我们的生命充满温暖与意义。爱无需原因,它只是存在,发自内心的喜悦与包容。正如圣经所言:“爱是恒久忍耐,又有恩慈。”当我们学会爱自己、接纳自己,我们才能真正理解什么是无条件的爱,也才能将这份爱传递给他人。
人类的存在不仅仅是为了生存,而是为了追求更高的精神境界。哲理的探索,是我们赋予生命更深层次意义的行为。只有在超越日常琐碎的生活中,我们才能找到内心的宁静与感悟。时光荏苒,机会稍纵即逝。而当我们掌握着哲理的指引,站在智慧与洞察的高地上,我们才能迎接人生的起伏与挑战,更好地领悟并把握生命的精髓。
哲理是我们在探索人类智慧的过程中得以启发的指南,能让我们更好地了解世界与自己。每一个人都应该成为一位心怀哲理的追求者,通过思考自己与世界,理解人性与生命的真谛。哲理是引导我们迈出深邃思考与内省之旅的驱动力,它能够带给我们不止于物质享受的精神满足。在这漫长无垠的世界中,哲理是指引光芒,引领我们不断迈向更高的存在境界。