1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人们在现代社会里总是急于追求成功，急于取得更高的社会地位和财富。大部分人都喜欢欲速则不达，因为他们不愿意等待，不愿意忍受痛苦和挫折，渴望立刻获得成就感。然而，良好的结果并非仅仅依靠速度和焦虑而得到。
在获得个人成就的过程中，我们需要学会耐心等待。在学习上，有人总是渴望通过一夜功夫就能完全掌握一门知识，而实际上，这是不可能的。学习需要一个过程，需要不断地积累和巩固。
例如，学习一门外语，有人可能期望通过几天或几周的时间就能熟练地运用它。然而，真正的掌握需要更长的时间。需要大量的练习和使用，才能真正理解和运用它。如果急于求成，只是机械地记忆和模仿，那么在实际运用中可能会出现各种尴尬和困惑。
此外，在工作中，欲速则不达也同样适用。有人总是希望通过加班和拼命工作来提升自己的职位和薪水，而结果却常常是疲惫和失望。忽略了身心健康的重要性，过度追求事业成功，可能最终会导致身体垮掉、家庭破裂等问题。
慢慢来，才能更好地规划和实现目标。我们应该认识到，任何一个成功的事业或成就都不是一蹴而就的。它需要时间、努力、决心和毅力。欲速则不达的背后隐藏着无数的努力和付出。只有付出足够的时间和努力，我们才能够取得更好的成果。
在生活中，经常会有各种各样的不确定因素和障碍。如果我们急于求成，没有耐心和冷静地去面对问题，只会做出错误的决策或行动。而当我们有足够的耐心，能够冷静地分析和思考问题时，我们将更有可能找到解决问题的办法。
慢慢来，不仅仅是一种智慧的选择，也是一种内心的宁静。急躁和焦虑只会让我们浪费精力，陷入困境。而当我们有足够的耐心，能够享受过程，我们将感受到内心的平静和满足。
欲速则不达告诉我们，不要贪图速成和立竿见影的结果。慢慢来，才能更好地达到目标，享受成功的喜悦。在奋斗的路上，我们需要有足够的耐心和坚持，相信付出总会有回报。让我们摒弃急功近利的思维，踏实地走好每一步，最终实现自己想要的结果。
