1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的道路上，我们常常被各种纷扰所困扰，迷失了自己的方向。而当我们反思内心深处的渴望时，我们会渐渐意识到爱与自由是我们一直在追求的最珍贵的财富。然而，这两者似乎往往敌对而矛盾，使我们在追求内心平衡的道路上面临挑战。
爱是人类天生的本能和情感，它是我们感受生命力量的源泉。无论是亲情、友情还是爱情，在我们内心融化了个体的孤独感，给予了我们勇气和力量。然而，当爱成为束缚自由的力量时，它便不再温暖和美好。爱的名义下产生的占有欲和控制欲，常常使我们丧失了追求独立和探索自我的能力。
自由是人类追求个体独立和自主的渴望，它是我们实现梦想和追寻幸福的力量。在自由的庇护下，我们能够发展潜能、追求理想、表达独特的个性。然而，自由也可能成为一种放纵和纷乱的力量。过度的自由追求会导致无序和混乱，使我们迷失在欲望和无为的循环之中。
如何在爱与自由之间找到平衡，成为内心的真正自由，是我们生命中永恒的课题。我们需要明确理解爱和自由的真正含义。爱并不是占有和控制，而是给予和关心。只有真正理解爱的真谛，我们才能用宽容和包容的心态去面对他人，真正传递爱的力量。自由也不是为了满足任性，而是为了实现人生价值和内心追求。只有懂得自律和自控，我们才能在自由中找到真正的力量。
我们需要正确认识自己的需要和欲望。追求爱与自由的平衡，并不是要舍弃我们的内心真实需求，而是要找到它们之间的平衡点。我们需要学会区分内心真正的欲望和社会对我们的期待。只有认清内心的真实需求，我们才能抛弃不必要的欲望和压力，从而更好地寻找内心的平衡。
我们需要相信命运和宇宙的智慧。人类是自然界的一部分，我们与自然和谐共生。当我们在寻找爱与自由的平衡时，我们需要顺应自然法则和命运的安排。逆流而上和强求，并不能让我们找到真正属于自己的平衡。我们需要对生命充满信任和宽容，相信宇宙会给予我们最美好的安排。
爱与自由是我们内心深处最宝贵的财富，也是我们探索内心平衡的道路上不可或缺的元素。当我们学会平衡这两者时，我们的生命便会焕发出无穷的力量和潜力。让我们用宽容的心态和坚定的信念，去追寻我们爱与自由的平衡，让内心的和谐成为我们生命中最美的旋律。
