1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小康生活，首先是对物质生活的富足的追求。物质生活的富足，为我们提供了满足基本需求和追求美好生活的物质基础。在小康生活中，我们可以拥有一个温馨的家，充实而丰盈的餐桌，舒适而便利的交通工具，以及各种各样的物质享受。我们不再为生计所困，而能够有更多的时间和精力去追求我们内心真正的梦想和兴趣。物质生活的富足让我们享受到了现代社会发展的红利，也让我们更加向往小康的境界。
然而，小康生活追求的不仅仅是物质的富足，还包含了人与人之间的友谊和和谐。小康生活要求我们创造一个亲和、友善、团结的社会环境。在这样的环境中，人们彼此尊重、互相理解，共同进步。我们共享家庭、社区和整个社会的温暖和和谐。人们的心灵紧密相连，共同面对生活中的困难和挫折，共同分享生活的快乐和幸福。友情、亲情和爱情在小康生活中扮演着重要的角色，它们如同水泥一样把每一个个体连接在一起，形成了一个团结和谐的社会大家庭。
而要实现小康生活，我们还需要实现自我精神的提升和内心的平和。小康生活不仅仅是对物质的满足，更是对精神境界的追求。我们要注重培养自己的内心世界，追求心灵的富足和精神的宁静。我们可以通过读书、欣赏音乐、参与公益活动等方式来丰富自己的精神生活，拓宽自己的视野。我们要保持一颗平和的心态，面对生活中的起伏和波折，用积极的心态去面对挑战和困难。只有这样，我们才能真正体会到小康生活带来的精神满足和内心的平和。
小康生活是中国人民追求的目标，也是我们共同的梦想。实现小康生活，需要每个人的努力和共同的奋斗。我们要积极进取，勤劳智慧，不断提升自己的素质和能力。我们要为他人创造幸福和快乐，传递正能量和温暖。只有这样，我们才能真正实现小康生活的理想，享受到生活的美好和幸福。
小康生活是人们对美好生活的追求和向往，它不仅仅包含了物质的富足，还涵盖了人与人之间的友谊和和谐以及个体精神的提升和内心的平和。小康生活需要我们每个人的共同努力和坚持，让我们肩负起实现小康生活的责任，为创造一个更加美好的社会而努力奋斗。让我们共同努力，追求小康生活的梦想，共享幸福和美好！
