1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“数理思维，哲学精神”，这或许是数学最本质的内涵。从古希腊的毕达哥拉斯学派到现代数学定理的证明，都离不开这种哲学的思辨意识。毕达哥拉斯认为“数数之数，数之所以数，是因为人能思其理”，他们将数学视为一种哲学的表现形式，将其与真理和智慧紧密相连。不论是数理逻辑还是演绎推理，都凝聚着数学家们探索真理的执著追求。
然而，数学的美学价值在于它的纯粹性。数学不随时间的流逝而褪色，不受主观意志的干扰，它拥有自己的规则和逻辑，独立于外在世界的存在。正因为如此，数学才能成为人类思想的丰沃土壤，才能孕育出一个个惊世的数学定理。如费马大定理、哥德巴赫猜想等，它们不仅仅是数学的壮丽建筑，更是人类思维的壮丽建筑。
数学的美学在于它的简洁性。数学家们倾注了大量的时间和精力，去追求证明的简洁。一个简洁而优美的证明，往往能让人感叹数学的深厚和美妙。比如欧拉公式e^{i\\pi} + 1 = 0，这个简洁而精妙的公式将五个重要的数学常数融为一体，展示了数学的力量和美妙。正是这种简洁的结构，让数学能够触动人们的内心，引发情感的共鸣。
数学的美学在于它的普适性。数学不受语言、文化、形式的限制，它是超越国界和时空的共同语言。数学可以描述和解释物理现象，可以研究经济和社会问题，可以应用于计算机科学和人工智能等领域。数学的思维方式和方法论，使人类能够更好地认识和改造世界。正因为如此，数学才成为一门顶尖的科学，对整个人类文明进步起到了举足轻重的作用。
数学的美学在于它的独立性。数学家们在追求自己内心的真理时，常常感受到一种超越物质和利益的喜悦。那种探索未知、发现新奇、解开谜团的快感，令人向往和陶醉。这种纯粹的审美情感，使得数学成为一种生活方式，一种追求智慧的信念，使得数学家们能够面对困难和挫折，坚持不懈地追求自己的理想。
数学，是一门超乎尘世的艺术。它的哲学思想，超越了日常生活的琐碎，超越了种种形式的束缚。它的美学价值，源自于它的纯粹性、简洁性、普适性和独立性。数学不仅仅是一种知识，更是一种追求真理和智慧的精神境界。让我们一起走入这个精神的殿堂，感受数学的魅力，感悟人生的意义。
