1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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论势豪情，鬼谷子曰：“大将之位，必待君子才。”这句哲理名言总结了鬼谷子对势力和领导能力的深入思考。在鬼谷子看来，能够成为伟大将领的人，必须具备君子的才能和品德。他以天人合一的哲学思想，强调了领导者的道德和智慧的重要性。
在鬼谷子的哲学中，道德修养被视为成为伟大领导者的关键。只有具备高尚道德的人才能担当重任，他们的领导才可以持久并有意义。这一观点在今天依然适用。在现代社会，我们常常看到那些在权力地位上拿捏不住自己欲望的领导者，他们的统治往往只能短暂地持续并带来混乱。然而，那些秉持着道德准则的领导者，他们能够稳定社会，带来繁荣和和谐。
除了道德修养外，鬼谷子还强调了智慧的重要性。他认为只有具备超凡智慧的人，才能成为伟大的将领。在军事上，智慧是制胜的关键。只有那些拥有广博知识和深刻洞察力的人才能做出明智的决策，迎接各种复杂的局势。同样地，在现代领导中，智慧也是必不可少的品质。一个智慧的领导者能够看到问题的本质，做出正确的决策，并引导团队走向成功。
在《鬼谷子兵法》中，鬼谷子说：“故将之事，非行而已也，礼义也。”这句名言强调了一个伟大领导者所应具备的品质和行为准则。鬼谷子认为，除了行为规范外，领导者还应具备高尚的品德和道德观念。只有那些能够以礼义为准则的人，才能够获得众人的敬意和忠诚。这个道理如同一面镜子，反映出真正的领导力不仅在于权力的行使，更在于如何用正确的行为和道德规范来塑造自己，并影响他人。
鬼谷子还说：“略可以决全师，速可以取天下。”这句名言强调了决策和行动的重要性。它告诉我们在面对复杂局势时，我们需要快速作出准确的决策。只有那些能够迅速行动并果断执行的人，才能够取得最终的胜利。这个观点引起我们对追求高效决策和迅速行动的思考。在现代社会，如果一个领导者犹豫不决或者拖延决策，就很可能错失机会并无法达成目标。因此，在面对挑战时，我们要像鬼谷子所言那样，以迅猛的决策和行动来迎接挑战。
鬼谷子的哲学和思想深刻而具有指导性。他的名言引发了我们对领导力、道德和智慧的思考。在现代社会，我们仍可以从鬼谷子的智慧中汲取启示。通过注重品德修养和智慧的培养，我们可以成为伟大的领导者，并引领团队取得成功。同时，在决策和行动中，我们要勇于决断，迅速行动，才能在竞争激烈的现代社会中赢得胜利。鬼谷子的遗言永远激励着我们，让我们以智慧和品德为指引，追求卓越并实现我们的目标。
