1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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登鹳雀楼，已有千百年的历史，它是中国古代建筑的代表之一。楼屹立于群山之间，高耸入云，仿佛与天空相连，它的壮丽和庄严让人叹为观止。诗人在文章中写道：“白日依山尽，黄河入海流”，表达了大自然的辽阔与壮丽。登上鹳雀楼，俯瞰四周，山川脉络尽在眼前，河水奔流不息，给人一种与自然亲近的感觉，令人心旷神怡。
在登鹳雀楼的经历中，诗人还描绘了一副壮美的人间景色。诗中写道：“看万山红遍，层林尽染”。这样的景象让人感叹大自然的魅力，同时也让我们明白了人与自然和谐共处的重要性。我们应该保护自然环境，珍惜大自然给予我们的恩赐。只有与自然相互融合，我们才能真正地领略到大自然的美丽，才能感受到它所赋予我们的喜悦和宁静。
除了自然之美，诗人还在诗中表达了对人生的思考和感悟。诗中写道：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，这句诗反映了人生的辽阔与辛劳。在人类的进程中，我们需要面对各种各样的挑战和困难，但我们不能气馁，我们应该坚定地走下去。无论是面对巨大的困境，还是面对巨大的冲击，我们都应该保持勇气和韧性，坚定自己的信念，不断超越自我。
登鹳雀楼还表达了对历史和文化的思考。楼已有千百年的历史，它见证了历史的沧桑变迁。在这座古老的楼上，历代文人墨客云集，留下了许多千古绝唱。从这个意义上讲，登鹳雀楼是一个象征，象征着历史和文化的传承。同时，它也提醒我们要牢记历史，传承文化，不忘前人的努力和付出。只有在这样的传承中，我们才能继续前行，继续创造出更加辉煌的未来。
在登鹳雀楼的赏析中，我们明白到，大自然的美丽、生命力顽强以及对历史和文化的尊重和传承是至关重要的。它们是我们心灵的滋养，让我们远离尘世的喧嚣，沉浸在纯净、静谧的境地中。登鹳雀楼的壮丽和庄严，以及在登楼过程中的思考和感悟，都给了我们一种深深的哲理启示。
登鹳雀楼，不仅是一座建筑，更是一种心境和情感的写照。当我们走近这座楼，品味它的壮丽，感受它的气势，我们仿佛也登上了一种心灵的高度。我们被大自然的美丽所感动，被人生的辽阔与辛劳所触动，被历史和文化的传承所启迪。登鹳雀楼给我们的不仅仅是一种视觉的享受，更是一种精神的满足。
登鹳雀楼，见证了千百年的历史，它不仅是中国古代文化的瑰宝，更是一种精神的象征。围绕着登鹳雀楼的种种哲理，我们深切地感受到自然和人类的伟大和美丽，也明白了我们作为人类应该持有的价值观和人生追求。让我们怀揣这些哲理，和登鹳雀楼一同前行，探索更加美好的未来。
