1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我细细品味人生的风波时，我渐渐悟出了一个道理：人生中的定风波是不可避免的，但我们可以选择如何面对它。
定风波无时无刻不在我们身边，它或许是生活中的小挫折，又或者是重大的人生转折。无论形式如何，定风波都是对我们生活的一种考验，它既是我们的磨砺，又是我们前进的动力。
人生定风波中，最重要的是保持内心的平静与坦然。面对困难和挫折时，不要被情绪所战胜，要保持一颗平常心。这样，我们才能在冷静中找到解决问题的方法，从而迎接更大的挑战。
对于人生的风波，我们不能总是消极地逃避，也不能一味地抗拒。我们应该学会接纳和调整，去适应变化中的人生旅途。正如诗人所说：“人生自是有情痴，此日此时此景风。不须空忆一春花，人有风波世有人。”只有经历过风波，我们才能更加矫健地成长。
人生定风波的过程充满了无尽的智慧和人性的表达。它可以让我们看到世界的多样性，让我们对人性的善良和丑恶有更加深刻的认识。正因为有了风波，我们才有机会去思考和追求更高的境界。
每个人的一生都是一条独特的旅程，而风波则是这条旅程上不可或缺的一部分。有些人经历的风波可能很平淡，有些人则充满了荆棘与艰辛。但无论怎样，我们都应该珍惜这些风波带给我们的经验和教训。
在人生的定风波中，我们也需要学会放下。放下过去的痛苦和遗憾，放下对他人的嫉妒和攀比，放下对未来的担忧和困惑。只有放下，我们才能轻装前行，才能更好地面对未来的风波。
在困境中，我们应该学会寻找希望和信念。无论是坎坷的人生还是平顺的旅途，我们都需要有一颗坚定的心，相信自己的力量，相信未来的美好。正如曾经说过的：“心是开花的，心是光的。”只要我们能够保持一颗明亮的心，定风波就不会让我们迷失自己。
人生定风波是不可避免的，但我们可以选择如何面对它。无论是在平凡的生活中，还是在重大的人生转折里，我们都应该学会保持内心的平静与坦然，接纳和调整自己，学会放下，同时寻找希望和信念。只有这样，我们才能在定风波中领悟人生的真谛，迎接更加美好的未来。
