1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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日出
当晨曦的第一缕阳光穿越云层，染红天际的一刹那，我感受到了新的开始。日出是生命的希望，是无限可能的象征。每当我细细观察日出的过程，那一轮红日悄然升起，阳光渐渐润泽大地，我感到自己内心的渴望也在这一刻被唤醒。
日出告诉我们，勇敢地面对每一天，并怀着对未来的希冀坚定前行。今日之日出，预示着新的机会与挑战，我们要迎接它们，勇敢地追寻梦想。正如那晨光渐渐照亮大地，我们也应该用自己的努力去照亮生活的道路。
日落
当落日低垂，天空被余晖染成金黄，我感受到了生命的脆弱与短暂。日落是时间的提醒，提醒我们珍惜每一个瞬间，因为它们将永远逝去。
日落让我想起曾经错过的机会和逝去的美好时光。当红日缓缓落下，我深刻明白，人生无常，我们不能停留在过去，应该时刻与时间保持和谐，珍惜眼前的每一刻，活在当下。
日出日落与成长
日出日落见证着时间的流逝，也见证着我们的成长与改变。在生活的日出日落中，我们不断面对着困境与挑战。日出时，我们看到飞鸟悠然翱翔，为了自由而奋斗；日落时，我们看到沙漠中的骆驼，为了生存而坚持。
正是在这种日出日落的轮回中，我们也在不断成长。面对日出，我们应该抱有希望与勇气，用乐观的心态面对困难；面对日落，我们应该珍惜与感恩，用感激的心态对待所经历的一切。每一个日出日落都是我们人生旅途上的一道风景，无论是风雨交加还是晴空万里，我们都应该学会享受其中的美好，将它们融入自己的感悟之中。
日出日落与奋斗
日出日落见证着我们不断奋斗的脚步。在旭日初升的时刻，我们追寻梦想的激情被点燃；在夕阳西下的时刻，我们努力奋斗的决心被燃烧。
日出日落告诉我们，奋斗才能收获。日出之前的黑暗和日落时的余晖，都是奋斗的过程。每一次日出日落都是我们成长的机会，我们要学会持之以恒，坚持不懈，勇敢面对一切困难和挑战。
日出日落与感悟
日出日落是我们思考和反思的时刻。当我站在海边，看着太阳慢慢升起，或者在山顶俯瞰整个城市的时候，我总是不禁浮想联翩，思考人生的意义与价值。
日出日落教会我们感恩与宽容。当旭日冉冉升起时，感受到清晨的宁静和美好，我们应该感激拥有这个美丽的世界；当夕阳西下时，感受到一天的劳累与疲惫，我们应该宽容他人的过错和失误。
最后，我想说，无论是日出还是日落，都是人生丰富多彩的一部分。我们需要学会欣赏和领悟日出日落的美妙，用感悟去指引我们的人生旅途。因为只有当我们真正理解日出日落的含义，我们才能在面对人生的起起落落时，自信而勇敢地前行。
