1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生路上，磨难与坚持
人生六十，磨难与坚持成为了我们的座右铭。回首往事，我们经历了种种的挫折和困难，在生活的道路上屡屡跌倒。然而，正是这些坎坷和磨难，锤炼了我们的意志和毅力，使我们不断向前。在人生的旅途中，我们看到了生活的辛酸，也体验到了成功的喜悦。正是因为坚持，我们才能走到现在的位置。
家庭给予的慰藉与守护
六十岁的人生中，家庭是最重要的依靠。我们有父母的呵护，有子女的陪伴。家庭是一个温暖的港湾，是我们前行的动力源泉。在漫漫人生路上，家人的支持和守护是我们最大的财富。他们的爱让我们勇往直前，无论遇到什么困境，都能坚定不移地向前奔跑。
时光的无情与怀旧的心情
人生六十，有时候会感叹时光的无情。岁月如梭，转眼间我们已经走过了半个世纪。我们无法阻止岁月的流逝，也无法回到过去的时光。然而，怀旧的心情却在这个时刻油然而生。我们回忆起年少时的懵懂无知，回忆起生活中的点点滴滴。这些回忆，成为了我们呼吸的一部分，让我们更加深刻地感受到光阴的流转。
为人生画上完美的句点
六十岁，也是为人生划上完美句点的时刻。在这个年纪，我们已经经历了太多的风雨和波澜，也有了丰富的人生经验。我们可以以满足的心情回首过去，回顾生活中的点点滴滴。同时，我们也要在激情的火焰中寻找新的挑战，不断充实自己的内涵。正如老子所说：“为学日益，为道日损。”永远保持学习的热情，追求内在的升华。
生活的另一番精彩
六十岁，是生活的另一番精彩的开始。退休之后，我们有更多的时间去追求自己的兴趣和梦想。我们可以沉浸在艺术的世界中，享受书香世界中的美妙；我们可以追求体育运动的乐趣，保持健康的身体；我们可以结交更多的朋友，享受社交的愉悦。生活的另一番精彩，就在我们的眼前。
未来的希望与展望
六十岁，不是人生的终点，而是重新起航的开始。在未来的日子里，我们期待着更多的希望和展望。我们希望能够与家人健康快乐地生活，见证孩子们的成长；我们希望能够为社会、为他人做出更多的贡献；我们希望能够保持积极乐观的心态，享受每一天的阳光。
六十岁，是人生的一个重要的分水岭。回首过去的六十年，我们磨难与坚持，家庭的守护，时光的无情与怀旧的心情，以及为人生画上完美句点的心情，无不令人感慨万分。在这个新的阶段，让我们迎接人生的另一番精彩，期待未来的希望与展望。
