1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当鱼竿被轻轻一抖,鱼儿上钩的瞬间,一阵喜悦涌上心头。这时候,我们不禁会想,难道人生的乐趣就在于这种愉悦的瞬间吗?然而,垂钓的魅力却不仅仅在于这一刻,而在于整个过程。
在垂钓的过程中,我们需要等待,耐心是垂钓的必备品。等待中的时间仿佛静止了,我们沉浸在对鱼儿的期待中,在等待的过程中,我们思考着人生的美好。
垂钓境界的提升,需要我们对自然的敬畏和对鱼儿的尊重。种类繁多的鱼儿在水中自由自在地游动,在它们的世界里,我们只是过客,我们应该保持谦逊,并学会尊重大自然。
垂钓的乐趣还在于对自然环境的感知。静静地坐在湖边,倾听鸟儿的鸣叫声,感受微风拂过面庞的触感,欣赏湖水波光粼粼的美景。这一切都让我们远离喧嚣的城市生活,带来宁静与放松。
而垂钓的境界更是需要我们的心境得以放空。当我们专注于鱼竿在水中的动静时,我们会发现自己内心的平静。一切烦恼与忧虑,在这一刻都被释放了,留下的只有对自然与生命的敬畏之情。
垂钓境界和人生感悟是息息相关的。当我们学会了在垂钓的过程中放空自己,恢复内心的宁静时,我们也会在生活中变得更加从容和满足。
垂钓教会我们耐心,教会我们尊重和敬畏大自然,教会我们如何享受生活中的小幸福。无论是在钓鱼的时候还是在生活中的点滴,我们都能够体验到人生的美好。
垂钓境界和人生感悟是我们与大自然的对话,是我们与内心的对话。当我们背靠湖边,垂钓的时候,我们也在审视自己的生命、人生的方向和意义。
在垂钓的过程中,我们也会看到许多不同的人,他们来自不同的背景和阶层,但他们在这里都变得平等。这让我们联想到人生中的差异与不公,并思考我们应该如何对待这些差异。
总结起来,垂钓境界和人生感悟是我们理解自然和生命的机会,它们让我们更加敬畏自然,更加珍惜生活中的每一个瞬间。
在垂钓的世界里,我们能够找到心灵的宁静,找到对人生的独特理解。垂钓的境界深邃而又宽广,它给予我们的不仅仅是一种方式,更是一种心境。垂钓的境界和人生感悟,让我们拥有了一种与大自然对话的方式,也让我们更加明白生活的真谛。