1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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茶并非只是一种饮品，更是一种心灵的寄托。在品味清茶的过程中，我们享受到了宁静与宴会于一身的体验。每一杯茶，都是对大自然的敬意和感激。茶的曲线姿态，仿佛是大地的身姿，吐纳间传递出生命的喜悦，令人顿生敬畏之情。茶文化的独特之处在于其能够让我们停一停脚步，感受岁月静好，体味大千世界的真谛。
茶与人的演绎着生命的轨迹。品茶的时候，我们不禁会回忆起年少时对未来的美好期盼，也会对过去的岁月留下一份淡淡的惆怅。茶是一种静谧的仪式，让我们从喧嚣的尘世中解脱，深入自己内心的世界。在尽情享受茶香的同时，难免思索人生的意义与价值。茶，就像人生的一面镜子，照映出我们人生的喜怒哀乐，激荡起心中的情感与思考。
喝茶，是一种心与心的交流。茗茶之间，我们可以和亲友相聚、与陌生人交流，这是一种以茶为媒介的真情流露。品味浓淡不一的茶，我们也渐渐明白了人生的起伏和无常。茶，如同人生的一面镜子，反映出我们周围的世界。茶文化的传播，让我们明白了互相理解与宽容的重要，教会了我们把善意与友爱带入日常生活。
茶，是一种缘分。每一次品茶，都意味着与茶文化的相遇。从那一刻起，我们与茶结下了无法割舍的情感纽带。茶来自大地，滋养了我们的身心；茶来自民间，记录了我们的历史与生活。茶文化让我们与茶树建立了一种深情厚谊，将我们与古人与未来相连，将我们与他人与自我融合。茶与人的缘分，绵延不绝，如同一汪清泉，汇聚成一条隐藏着智慧珍宝的文化之河。
茶，是我们与自然交融的方式。品茶时，我们静坐在茶室里，听风吟、水韵，感受大自然的独特魅力。茶的香气扑鼻而来，仿佛也带来一片宁静和宜人。茶文化告诉我们，我们应该与大自然和谐共处，尊重自然、爱护自然，与生态共生共享。茶文化悟出的人生哲理，让我们明白人与自然的合一，教会了我们融入大自然的美好，同时也呼唤我们对环境的关爱和珍惜。
茶，用其绵细馥郁的滋味感动了世界，以其独特的哲学触动了人们的内心。茶的世界不仅是味觉的享受，更是一次深入人心的感悟之旅。茶文化的浸润让我们明白了人与自然、人与人相互依存的重要性，使我们更加懂得珍惜生命与美好。而茶香，也仿佛是一首诗，抚慰我们的心灵，给予了我们对人生的灵感与启迪。
