1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
或许，我们感慨于岁月的匆忙，感叹时间的脚步，如流水般从指尖滑过，无法挽回。毕竟，人生苦短，我们总是在奔波中度过大半时光，而后回首时，方才发现岁月早已溜走，留下的只是一串串的悔恨。如诗云：“想当年，红尘中世事如烟，流年独自梦想桑田。”在忙碌的生活中，我们时常因为瞬息万变的时光而感慨不已。
又或许，我们感慨于生活的无常，悲伤的离去。当亲友的身影逐渐模糊，当岁月的雕琢令容颜变迁，当生命的尽头临近，我们不禁对生命的脆弱而感到唏嘘。无论是生的初始还是终的告别，都是感慨生活不易、生命无常的源泉。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持明月剑，看断天涯路。”或许正是因为生活的无常，才使得我们的感慨变得如此深沉。
更有可能的是，我们感慨于人生的迷茫，无法找到前进的方向。当我们蓦然回首，却发现自己仿佛迷失在茫茫人海中，不知该何去何从。每个人的人生之路都不尽相同，而对于迷茫的心灵而言，寻找方向更是一种奢望。“山神野鬼寂寞人，红粉老歌泪水川。谢谢夜听箫长恨，只看人间最佳年。”这样的感慨，或许正是每个人对自己内心的呼唤。
然而，感慨之中却蕴含着对生活的热爱与追求。正因为感慨，我们才会珍惜当下，珍惜与亲人朋友共度的每一刻；正因为感慨，我们才会努力把握命运的舵，寻找前进的方向；正因为感慨，我们才会更加热爱生活，珍惜拥有的一切。人们说，感慨是一种泪水，它能够涤荡心灵的尘埃，让我们的生命焕发出绚烂的光彩。
感慨，或许只是一瞬间的思索，或许也是一段时光的感慨。而这些感慨催生出的文字，便是美丽的诗句。诗是一种灵魂的呼唤，是天地间最美妙的音符。只要我们用心去感受，用心去抒发，便能从中找到属于自己的闪光点。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这些诗句让我们感慨，也让我们迷恋，每一句都是精心雕琢的艺术品。
终究，感慨是人生中不可避免的情感。它如同心灵的波澜，不时起伏，不时浮现。当我们感慨时，也是在思考生活的真谛，也是在感叹人生的短暂。而正是这种感慨，让我们对生活充满了敬畏与热爱。无论我们在何时何地，都应该珍惜这份感慨，让它成为人生的一部分。
