1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中的点滴经历，带给人们无尽的感悟与思考。或许我们常常会被繁琐的事务所困扰，或者迷失在纷繁的人群中，但在这些琐事与虚妄背后，我们是否能够真正体味到生活的美好呢？
美好的生活，源于心态的改变
在人生的旅途中，我们常常会被各种各样的烦恼所困扰，忧心忡忡，彷徨不已。但当我们换一种角度去看待这些问题时，会发现一切都并没有那么糟糕。正如庄子所说：“无忧无虑，天真烂漫，活泼之中有温婉，有心计之中有智慧。”
心态的改变，能够让我们看到不同于外在困扰的另一番景象。当我们学会坦然面对生活的起伏与波折，我们就能够在繁忙的人生中找到片刻的宁静。只有拥有一颗豁达的心，我们才能够在困境中寻求突破，在压力中找到解渴的泉水。
与人为善，与世共荣
在现代社会中，人们常常追找各种物质的满足，而容易忽略了人与人之间的情感交流与关怀。与人为善，是一种使我们内心安宁的力量。在日常生活中，关心他人、帮助别人，会给自己带来深刻的感悟与满足。
人与人之间的互相帮助与支持，能够促进社会的共荣。当我们学会关心他人，将自己的温暖传递给他人时，不仅仅是帮助了别人，也使自己获得了内心的满足。人与人之间的情感纽带，能够让我们更加坚强、勇敢地面对生活的挑战，同时也让我们在与他人的交往中收获更多的愉悦和快乐。
生活的意义，源自自我认知
对生活的思考，关乎我们对于自己的认知。而自我认知，却是一个漫长而艰难的过程。在追求物质的过程中，我们往往将安宁与幸福寄托在物质的世界中，而忽略了内心的需要与成长。但真正的幸福，却源于我们对自身内心世界的理解与认知。
当我们听从内心的召唤，找到自己真正热爱的事物并为之努力，我们就能够体味到生活的意义。每个人都有不同的人生轨迹和价值观念，关键是要找到属于自己的意义，在这个过程中寻找自我，发现自我，实现自我。
珍惜当下，追求内心的宁静
当我们追求物质的过程中，是否也曾迷失自己？是否有时候陷入到过去的记忆或者未来的假设中而无法真正享受当下的幸福呢？珍惜当下，成为了我们面对生活的一种态度。
只有拥有一颗宁静的内心，我们才能够真正地感受到生活的美好。在单纯看似平淡的生活中，我们能够看到大自然万物的生机勃发，能够体悟到生活给予我们的真正的幸福。珍惜当下，感受生活的美好，我们才能够在慢慢逝去的流年中，收获更多的喜悦与满足。
生活中的感悟与思考，是一种对自我的审视与反思。只有拥有一颗豁达的心态，关心他人，对自己有深刻的认知，珍惜当下，我们才能够真正活出美好的人生。
