1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如水，保护生命安全是责任
生命如白驹过隙，犹如水中的浮萍，飘摇不定。然而，每年都有许多人因溺水而失去宝贵的生命。作为社会的一员，我们每个人都应该对防溺水安全负起责任。只有守护生命安全，才能让生命之花绽放更美丽。
了解溺水知识，防患于未然
许多人对于溺水的认知仅仅停留在水面上。然而，溺水并非一味地沉入水中，它有许多种形式和原因。掌握水性技能，了解溺水的预防及救援知识，才能在危急时刻做出正确的反应。当我们真正了解了溺水知识，才能从源头上防患于未然。
家庭是防溺水的第一线
家庭是我们最温暖的港湾，也是我们重要的教育场所。在家庭中，我们应该注重防溺水知识的普及和传递。给孩子们灌输正确的防溺水意识，教育他们如何在水中保持镇定和正确脱险。只有家庭充分参与，才能真正做到家庭安全，社会安全。
学校加强防溺水教育 少年儿童安全有保障
学校作为少年儿童的第二个家，应当肩负起防溺水教育的责任。通过开设相关课程，组织水上活动，提高学生的自救技能与自信心。在学校中，建立起全方位的防溺水体系，使少年儿童在游泳和其他水上活动中安全自如。
加强社会宣传，增强公众意识
除了家庭和学校，整个社会都应该重视防溺水安全。媒体可以通过各种手段加强宣传，提高公众对于溺水安全的意识。通过组织防溺水宣传活动，增加人们对于溺水知识的了解和关注。只有全社会共同努力，才能真正做到守护生命安全。
防溺水，从我做起
宝贵的生命应该得到我们每一个人的尊重。我们可以从身边做起，关心家人、朋友的水上活动安全。面对溺水风险，及时拨打紧急求救电话，迅速展开救援行动。只有我们每个人的关注和努力，才能让防溺水安全成为常态。
水如镜，生命亦如水。保护生命安全是我们每个人的责任。通过加强防溺水教育，提高公众的防溺水意识，我们能够有效地减少溺水事故的发生，守护每一个生命的安全。让我们从身边做起，从家庭做起，共同守护生命的美好。只有这样，我们的生活才能真正绽放出无尽的希望和温暖。
