1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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廉政俨然成为当代社会一个非常重要的话题，追求廉洁、严谨、公正的价值观成为了现代人的追求和要求。对于我个人而言，廉政感悟是一种从日常生活中逐渐积累出来的心得体会。
觉悟于内，勇敢担当
一个人的廉政觉悟是一种内心的力量，它来源于真正的道德感和责任感。只有对自己的每一份工作、每一次行为负责，才能更好地引领自己走向廉洁的道路。觉悟于内，勇敢担当，是追求廉政的第一步。
思辨于外，理性决策
身处于复杂的社会环境中，廉政者需要有思辨的智慧和理性的决策能力。只有通过分析、明确问题本质，才能有针对性地提出对策和措施，推动廉政建设的进程。
自省于心，反思成长
廉政感悟源于对自己的反思和成长。一个善于自省的人，不仅勇于扪心自问，更敢于正视自己在工作和生活中的缺点和错误。只有不断反思自己，不断修正错误，才能在廉政的道路上越走越远。
诚信于人，守约守信
诚信是立身之本，也是廉政的基石。在任何时候，诚实守信的原则都是不可动摇的。只有坚守承诺，不欺骗他人，才能树立自己的良好形象，并获得他人的尊重与信任。
共建于众，弘扬正气
廉政建设的最大特点就是需要众人参与。无论是个体还是集体，都需要共同努力，积极参与到廉政活动中，传播正气，弘扬廉洁文化。只有整个社会都积极向上，才能形成厚德载物的良好氛围。
展望未来，砥砺前行
廉政感悟是一种持久的心境，也是一项不停歇的事业。我们需要不断砥砺前行，将廉洁的力量传递给更多的人。只有通过共同的努力，廉政建设才能取得实质性的进步，让整个社会更加和谐和美好。
总结起来，廉政感悟是一种坚守初心、勇于担当、自我反省和追求诚信的价值观和行为准则。它不仅贯穿于个人的日常生活和工作，也体现了整个社会对于道德正义的追求与要求。希望越来越多的人能够拥有廉政感悟，真正做到心中有廉、手中有才、言中有义，共同为社会的繁荣和进步贡献力量，让廉政成为一种文明的基石。
