1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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弟子规，是一本教导子弟良好品德和行为规范的经典著作。它以简洁明了的文字、深刻的哲理，教导了我们许多人生的道理。在这个纷繁复杂的社会中，我们需要用弟子规的智慧来引导我们的人生。
分久必合
弟子规里的“分久必合”这句话，意味着长时间的分离会导致人们最终会团聚在一起。这不仅仅是指亲情、友情，也包含了团队、合作伙伴等关系。在日常生活中，我们常常会遇到团队分散的情况，每个人都有自己的思考和需求，但是当我们相互支持并一同努力时，我们就能够取得更好的成果。正如弟子规中所说：“父子散，亲亲不如从命理；兄弟散，同气不如从命义。”
分合的智慧
弟子规教导我们要学会分合的智慧。只有在分的时候，我们才能更好地发展自己，思考自己的梦想和目标。分离的过程对于个人的成长和独立意识的培养是至关重要的。而合的时候，我们则需要学会倾听他人的声音，理解别人的需求，与人协商共同进步。
分合的经历
生活中，我们常常会经历许多的分合。有时我们会因为自身的不断成长而选择离开家庭和亲人，追寻自己的梦想。但是当我们在远方遭遇困境时，我们才会愈发思念家人的关怀和支持。这种经历让我们更加珍惜亲情的来之不易。
在友情方面，也是如此。朋友之间经历了彼此的分离，才会更加明白对方的重要性。而当再次相聚时，我们才会珍惜这份相伴。
分合之道
在碰到分合时，我们要学会从容面对。不论是离别还是即将团聚，都需要我们保持内心的淡定和自信。要相信“合久必分，分久必合”的智慧和规律。只有这样，我们才能更好地把握分合之间的平衡。
弟子规教导了我们许多人生的道理，其中的“分久必合”是我们在面对分合时的指引。分离和团聚是人生不可避免的经历，只有学会在分合中寻找平衡，才能让我们的人生更加充实而美好。愿我们能够用弟子规的智慧，引导我们的人生，走出更加美好的未来。
