1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人法地
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话道出了人与自然的密不可分的关系。人类是地球上的一部分，我们必须遵守自然的规律，与地球和谐相处。我们要学习与自然相融合，尊重自然、珍爱自然，而不是盲目破坏。
物极必反
“苦尽甘来，泰然处之。”这句话告诉我们，人生中的困境和挫折是短暂的，随之而来的将是希望和美好。在克服困难的过程中，我们要保持冷静、平和的心态，用智慧和勇气面对一切，相信坎坷之后必定会有收获。
无为而治
“功成事遂，百姓皆谓我自然。”这句话强调了无为而治的智慧。有时候，我们不必刻意去追求功利和权力，只需顺应事物的自然发展规律，用无为而治的态度去处理问题，结果可能会超乎我们的想象。
居常无欲
“一盈一虚，谓之道。不盈，常盈。”人生苦短，我们应该学会安然居处，避免过度的欲望和功利心带来的焦虑和痛苦。人生不必追求无尽的物质欲望，而是要学会知足常乐，活在当下的快乐和满足中。
守柔
“物之所生，各有宜”。这句话告诉我们要顺应自然的原则，保持柔软的心态。面对不同的人和事，我们要学会宽容和理解，用善意和宽容去对待他人，努力创造和谐的人际关系和社会环境。
虚应
“虚而不屈，软虚胜刚强。”这句话告诉我们，在面对逆境和压力时，我们要学会保持内心的宁静和柔软。与其直面困难和冲突，不如以柔克刚，以虚应对。在宽广的心境中，能更好地处理问题，找到解决之道。
反思自省
“修身齐家治国平天下。”自省是我们成长的重要一环，通过检视自身的言行与思维，我们可以更好地改正自己的错误和不足，并找到更好的自己。只有修身齐家，我们才能对国家和世界作出更好的贡献。
顺应自然
“天地不仁，以万物为刍狗。”这句话表达了顺应自然的智慧。对于我们人类来说，顺应自然是非常重要的，只有尊重自然、与自然和谐相处，我们才能找到属于自己的位子，与周围的万物共同生息。
智慧觉悟
“知人者智，自知者明。”智慧的本质在于洞悉他人，洞悉自己。通过对他人的观察和理解，我们可以更好地应对人际关系和社会环境。而通过自我反省和自我觉悟，我们可以更好地认识自己，实现自我完善。
道德经经典句子给了我们很多宝贵的启示，同时也提醒我们在人生的旅途中，要始终保持谦逊、顺应自然、持有智慧、与他人和谐相处。唯有如此，我们才能找到属于自己的道路，实现真正的幸福与成功。
