1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春意渐浓，微风拂面，花香扑鼻，春光明媚。细雨如丝，点缀着大地，仿佛上天的眼泪，洒下人间。蓓蕾含苞待放，满目蔚蓝的天空下，和煦的阳光照耀着大地万物。这是春天，一个万物复苏的季节，一个充满希望与活力的季节。
春天是生机勃勃的时刻，万物都在这时焕发着无穷的生命力。春意，是大地的回归，是大自然的拥抱。而人们，也因此滋生出无尽的喜悦和宽慰。
春意浓，在大地的每一个角落都能感受到。山间的花朵，青翠欲滴，婀娜多姿；原野的麦田，金黄一片，向着太阳伸展；草地上的牧羊人，带着笑脸放飞着他们的理想；孩子们则在春天里嬉戏打闹，欢笑声和欢呼声此起彼伏。
春意浓，在寂静的湖上，成群的野鸭在水面上舒展翅膀，欢快的嬉戏；杨柳在岸边亲吻湖水，微风拂过时，心灵的琴弦也跟着翩翩起舞。是谁在说小草春风告白？是谁在欢唱阳光的心曲？春意浓，是让大地披上春装，是让人们看到希望，感受美好的季节。
春意浓，是生命的开始，也是思绪的升腾。在这个季节里，人们的心情也随之而起伏，跳跃着。有些人怀揣理想，蓦然活出人生的底色；有些人意欲捕捉时间的脚步，去追逐悲欢离合的足迹；还有些人则凭幻想畅游在诗意的世界里。春意浓，是自然的力量，也是人类智慧的结晶。
春意浓，不仅可以在大自然中找到，更可以从内心深处发掘。当人们放下烦恼和忧虑，静下心来，倾听内心的苦乐，春意就仿佛从四面八方涌入，让人陶醉其中。每个人都有自己的春意，每个人都能在春天里找到愉悦和宁静。
春意浓，如一湾宁静的溪水，如一片盛开的鲜花，如一声抒发内心情感的歌唱。春意浓，是美好的寓意，是诗意的力量，是一个让人流连忘返的世界。
春意浓，在我看来，是一种惬意和畅快的心境。当春天到来时，人们不再为世俗的烦恼所累，只顾享受大自然的恩赐，感受生命的美好。春意浓，就是在这样的心境下，将一颗平凡的心化成一首美丽的诗篇，表达对生活、对美好的热爱和渴望。
春意浓，已经在这片充满生机和希望的土地上盛开，人们也在这个季节里焕发出无穷的力量和活力。春天，你是最美的季节，你是最温暖的拥抱，你是人生中不可或缺的一部分。愿春意浓永远存在，愿春天的美好充满每一个人的生命。
