1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古代哲学最为人们所熟知的莫过于儒家思想。儒家思想强调人际关系的和谐和道德规范的重要性。它主张修身齐家治国平天下,通过塑造自己良好的品德和为社会做贡献来实现个人和社会的和谐。儒家思想将人文精神置于至高地位,追求理想的人格境界与行为规范。儒家思想通过培养个人的道德品质,传播良好的人伦道德观念,为社会提供了稳定的秩序和价值准则。在现代社会,儒家思想依然蕴含着重要启示,它提醒我们重视道德与伦理,关心人际关系的和谐与发展。
与儒家思想相对的是道家思想,它主张与自然和谐相处,追求心灵的宁静。道家思想强调人与自然的紧密联系,追求爱护大自然、顺应自然的生活方式。它主张凡事顺其自然,尽情享受这个世界所赋予的一切。道家思想通过消解欲望、追求平淡宁静的心态,引导人们获得内心的宁静和自由。在浮躁喧嚣的社会中,我们常常迷失了自己,压力和焦虑让我们难以平静。而道家思想提醒我们要学会平静地面对外界的喧嚣,保持一颗宁静的内心,与自然和谐共生。
另外一派重要的思想流派是墨家思想。墨家主张兼爱、非攻,注重实际的行动和利益平衡。墨子认为人类应该以兼爱众生为原则,不仅关心自己和家人,更要关心社会上的每一个人,追求公平和平等。墨家反对战争和暴力,主张以和平、公正的方式解决争端和冲突。墨子的思想早已超越了时代的界限,它提供了一个人道主义的观点,为现代社会所关注的人权、公正等问题提供了重要的参考和借鉴。
古代哲学无论是儒家、道家还是墨家,都强调人类的幸福与信仰的追求。它们提供了不同的思维方式和人生观,为人们的思考和生活指明了方向。古代哲学唤起了人们对人生的思考,他们深入思考人类存在和人生的本质,并提出了各自的见解。各种不同的哲学思想之间既存在竞争,也存在共通之处,它们相辅相成、互相启发,构成了古代哲学多元且丰富的景象。
古代哲学是人类智慧的结晶,它们以不同的方式探索了人生的意义,引领我们去思考关于人生、道德和社会的重要问题。儒家思想指导人们追求良好品德和人际关系的和谐,道家思想教导我们与自然和谐相处,墨家思想强调兼爱和非攻的重要。这些思想流派在古代为人们提供了指导和启示,而在现代社会,它们仍然具有重要的价值和意义。通过学习和理解古代哲学,我们可以更好地认识自己,拓展思维的广度和深度,同时也使我们的生活更丰富有意义。让我们在追寻智慧的道路上,延续古代哲学的智慧之光,使我们的人生更加充实和有意义。