1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《白洋淀纪事》以河北当地作家老舍先生亲历的方式记录了他在白洋淀度过的一段时光。故事中，他用心灵碰触着湿地的美丽，用笔墨描绘了白洋淀的壮丽景色，同时也表达了保护湿地环境的呼吁与思考。这本书带给我很多启发，以下是我对其中几段摘抄的理解和感受。
摘抄一：“一艘小船摇动着，渐渐远去了。空留河底船运和渔把儿的连声敲击。稻秧、稗株轻轻摇晃，乌鸦、老鹤竞冷笑。”
这段描写了一个渔民离开白洋淀的画面。小船摇动，逐渐离去，留下了渔把儿和船运的声音。稻秧和稗株随风摇晃，而乌鸦和老鹤却在冷笑。这种对白洋淀的离愁别绪让我产生了共鸣。每当离开这片壮丽的湿地，总有一种无法舍弃的感觉，就像是将心留在了那里，举目望去，只能远远地眺望着那片湖泊，心中却回荡着它的姿态和声音。
摘抄二：“船靠岸，摆在水面上，放松了的脚，状如垫子，躺在上面休息。”
这一段描写了他们在船上休憩的场景。摆在水面上的小船成了他们的床，放松的脚犹如垫子一般枕着，享受着宁静和舒适。这让我想起了小时候在家乡的湖畔休息的场景，躺在湖畔的沙滩上，看着湖水荡漾，感觉自由和安心。这种宁静和舒适的感觉实在是难得的享受，也是白洋淀给人们的馈赠。
摘抄三：“红蓝黄绿，七彩的光点在水上闪动。”
这段描写了白洋淀水面上炫目的光点。这些红蓝黄绿的七彩光点在阳光的照耀下闪烁，犹如珍珠般绽放着独特的光芒。这让我不禁联想到湿地中的各类生物，它们身上的鳞片或羽毛，散发着各种不同的颜色。这种多彩的光点正是湿地自然风光的一个缩影，也是给予人们美的无穷想象的源泉。
《白洋淀纪事》带给我的感悟是深入的，它让我明白了保护湿地环境的重要性。湿地是生物栖息、植物生长和自然调节生态的重要场所，而人类活动对湿地造成的破坏也导致了生物多样性的丧失、气候变暖等问题的加剧。我们应该像老舍先生一样，从自己的角度出发，用心去感受湿地的美丽并以实际行动保护它。
白洋淀的美景和无尽的奇思妙想令人陶醉，它给予我们许多灵感和反思。读完《白洋淀纪事》，我觉得像是亲自体验了一次湿地之旅。它让我不仅仅是看到了白洋淀的壮丽景色，也更加深入地了解了湿地的重要性。不仅仅是为了自身的利益，我们更应该站在大自然的立场上去关注、保护湿地，让它们永远保持着安静、和谐的状态。
白洋淀的美，不仅仅是湿地的美，更是人与自然和谐共生的美。它呼唤着每一个人去呵护它，去保护它，去赋予它新的生命和活力。让我们携手保护白洋淀，保护湿地，创造一个更加美好的未来。
