1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当谈起哲学时，我们往往会想到柏拉图、亚里士多德等希腊哲学家，以及康德、尼采等西方伟大思想家的名字。然而，在中国的乡村中，也存在着一种独特而深邃的哲学思辨，这就是乡土哲学。
乡土哲学指的是以农耕文化为基础的思考方式和价值观体系。它源远流长，承载了古代农耕文明的智慧和经验，传承至今。乡土哲学凝聚了对自然、人生、社会等问题的思考，既深邃又质朴。在今天工业化飞速发展的时代背景下，乡土哲学更具有重要的指导意义。
践行自然和谐
乡土哲学倡导与自然和谐共生的理念。乡村中的人们深悉自然的规律，懂得与自然相处的技巧。他们尊重自然，在与大自然的互动过程中，积累了对自然的感悟和洞察。他们追求的是一种尊重自然、适应自然的生活方式。
相比之下，现代社会的人们常常忽略了与自然的联系，追逐于繁忙而疏离的城市生活中。我们污染水源、破坏生态环境，导致自然灾害层出不穷。而乡村中的人们，通过遵循自然的规律，与自然和谐相处，减少了环境压力。
回归本真的生活
乡土哲学也提醒我们回归本真的生活。现代社会充斥着物欲和功利的追逐，导致人们渐渐迷失了生活的本质。然而，乡土哲学则教导我们要回归简单而真实的生活。
在乡村，人们过着自给自足的生活，亲近大自然，享受宁静与清新。他们关注的是内心的宁静和心灵的满足。与城市生活相比，他们更能明白物质财富并非衡量生活质量的唯一标准，也更懂得珍视每一个细微的幸福瞬间。
追求共同发展
乡土哲学强调人与人之间的互助和共同发展。乡村社区是一种相对封闭和互助的社会组织形式，在这样的环境中，人们更懂得团结合作的重要性。
在乡村，人们积极参与社区建设、农耕生产和公共事务，共同努力实现共同富裕。乡村中的人们相互帮助，形成了一种紧密的联系和亲密的社交网络。这种互助精神不仅满足了个人的需求，也促进了社区的稳定和发展。
保护传统文化
乡土哲学作为一种传承已久的农耕文化，强调保护和传统文化的重要性。在乡村中，人们尊重先祖的智慧和贡献，保留传统的价值观念和艺术形式。
乡村中的人们通过节日传统、民间习俗等方式，传承并弘扬自己的乡土文化。这不仅是对历史的尊重，更是维护自己身份认同和价值观的体现。保护传统文化不仅能够让人们保持与过去的纽带，也能为现代社会带来一种独特的文化魅力。
乡土哲学在传统农耕文化中扎根发芽，为现代社会提供了一种宝贵的思考方式和价值观。它教导我们与自然和谐共生，回归本真的生活，追求共同发展，保护传统文化。我们应当珍视乡土哲学的力量，并将其融入到我们的生活和思考中去。
