1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国哲学传统源远流长，其中本体论是其重要组成部分。本体论是探讨存在的本质和实体的学说，着力于回答“是什么”这一根本问题。中国哲学传统中的本体论形态多种多样，具有深刻的内涵和独特的特征，下面将从多个角度阐述中国哲学传统的本体论形态。
1. 天人合一的本体论思想
中国哲学传统强调天地万物之间的内在联系和相互作用。一个重要的本体论思想就是“天人合一”。这一思想认为，人类与自然界是一个整体，人的存在与自然界的存在相互依存、相互贯通。人类与自然界共同构成了一个完整的宇宙体系，彼此之间相互渗透、相互影响。这种思想深深植根于中国文化中，推崇人与自然的和谐共生。
2. 道与德的本体论观念
中国哲学传统中另一个重要的本体论观念是“道与德”。道在这里指的是宇宙的规律和本源，是一种超越人类理智的存在。德则是指人与道的相应和契合，是人类在道的指导下实现自身完美的过程。道与德的关系是一种自然的存在和秩序，在中国哲学传统中被视为至高无上的原则。
3. 人性本善与道德的本体论基础
中国哲学传统强调人性本善的观念，这一思想追溯到古代儒家学派。儒家认为，人性本善，人天生具备一种良善道德的本性。这种本性是人与生俱来的，无论环境如何，人总是有着善良的倾向。因此，儒家强调培养和发展人的道德品质是至关重要的，通过修身齐家治国平天下来实现社会和谐与进步。
4. 阴阳五行与宇宙本体的关系
在中国哲学传统中，阴阳五行是一种用来描述宇宙和事物变化的基本概念。阴阳是描述事物对立但又相互依存、相互转化的属性，五行则是描述事物本质的五个基本要素。阴阳和五行的相互作用构成了宇宙的基本本体。它们不仅解释了自然界的万物变化规律，也体现了中国哲学传统中对事物本体和变化的深刻思考。
5. 无我与自我存在的本体论思想
佛教哲学对中国哲学传统的本体论形态也产生了深远影响。佛教认为，一切存在都是无常、无我、空性的。这里的“无我”指的是超越个体自我的存在，它主张人的存在是没有实体、没有永恒性的。相反，个体自我只是一个暂时聚合的现象，通过超越自我追求解脱与智慧。佛教的“无我”思想与中国哲学的自我存在思想形成鲜明对比，丰富了中国哲学传统的本体论思考。
中国哲学传统的本体论形态具有丰富的内涵和独特的特征。从天人合一的思想、道与德的观念、人性本善与道德基础、阴阳五行的关系到无我与自我存在的思想，这些形态构成了中国哲学独特的本体论体系。它们以其深入思考和探索存在的本质，为中国的哲学思想提供了宏大的框架和目标。这一独特的本体论形态不仅在中国哲学中占据重要地位，也为世界哲学提供了宝贵的思想财富。
