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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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中国哲学简史 冯友兰

作者:人生智慧网 2024-05-30 0次阅读

一、引言:走进《中国哲学简史》

《中国哲学简史》是我国著名哲学家冯友兰先生的一部力作,全书以通俗易懂的语言,深入浅出地介绍了中国哲学的历史发展脉络。这本书不仅为读者提供了一个了解中国哲学的窗口,同时也展示了我国哲学思想的丰富性和独特性。在此,我们将从多个方面对《中国哲学简史》进行详细阐述,以引导读者更好地理解和把握这部作品。

二、中国哲学的起源与发展

1.中国哲学的起源

中国哲学起源于上古时期,与古希腊、古印度并称为世界三大哲学起源。在原始社会,人们开始对自然现象、人生意义等问题进行思考,逐渐形成了最初的哲学观念。

2.先秦哲学

先秦时期是中国哲学的第一个高峰,出现了儒家、道家、墨家、法家等众多学派。冯友兰在书中详细介绍了这些学派的主要观点和代表人物,如孔子的仁爱、老子的道、墨子的兼爱、韩非子的法治等。

3.汉代哲学

汉代哲学以儒家为主,融合道家、阴阳五行等思想,形成了独具特色的新儒学。书中对董仲舒、王充等汉代哲学家进行了阐述。

4.魏晋南北朝哲学

魏晋南北朝时期,玄学兴起,佛教传入,哲学思想呈现出多元化格局。冯友兰着重介绍了魏晋玄学、佛教哲学等内容。

5.隋唐哲学

隋唐时期,佛教、道教、儒学三家鼎立。书中对唐代佛教哲学、道教哲学以及韩愈、柳宗元等人的儒学思想进行了论述。

6.宋明哲学

宋明时期,儒学复兴,形成了程朱理学和陆王心学两大流派。冯友兰详细解读了这些哲学家的思想体系。

三、中国哲学的核心观念

1.仁爱

仁爱是儒家哲学的核心观念,孔子提出的“仁者爱人”思想,对中国哲学产生了深远影响。

2.道

道是道家哲学的核心观念,老子认为道是宇宙万物的本原,主张顺应自然。

3.无为

无为是道家哲学的重要观念,强调顺应自然,不做无谓的抗争。

4.名实之辨

名实之辨是先秦哲学的重要议题,涉及认识论、逻辑学等方面。

5.性善恶

性善恶是儒家哲学关于人性本质的讨论,有性善论、性恶论、性无善恶论等观点。

6.天人合一

天人合一是中国哲学的重要观念,强调人与自然的和谐统一。

四、冯友兰的哲学观点

1.新儒家

冯友兰是新儒家的代表人物,他主张借鉴西方哲学,对传统儒学进行现代化改造。

2.中西哲学比较

冯友兰认为,中西哲学在思维方式、研究方法等方面存在很大差异,但都有其独特价值。

3.人生哲学

冯友兰关注人生哲学,认为哲学的任务在于指导人们如何生活。

4.道德哲学

冯友兰强调道德的自觉性,认为道德行为应基于内心的道德观念。

5.知识论

冯友兰在知识论方面,主张直觉认识和实践认识相结合。

6.美学

冯友兰的美学观点强调艺术与生活的关系,认为艺术是生活的升华。

五、结论与展望

《中国哲学简史》是一部深入浅出、系统全面地介绍中国哲学的经典之作。通过对冯友兰的这部作品进行详细阐述,我们不仅可以更好地了解中国哲学的历史发展、核心观念,还能感受到作者独特的哲学观点。

在未来的研究中,我们可以进一步探讨中国哲学与西方哲学的对话与融合,挖掘中国哲学在现代社会中的价值,为人类文明的发展贡献中国智慧。加强对中国哲学的教育和普及,有助于提高国民素质,促进社会和谐。

《中国哲学简史》为我们提供了一个了解和研究中国哲学的宝贵资源。让我们在此基础上,不断拓展哲学研究的领域,为人类文明的进步贡献力量。

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