1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证法是中国古代哲学的重要思想之一，其中老子的辩证法思想更是深入人心。老子以其独特的思维方式和深邃的洞察力，揭示了世界的本质和人生的真谛。本文将深入探讨老子辩证法的核心要素和其对当代社会的意义。
1. 道与无为
老子强调“道”作为世界万物的本源，无处不在，无所不在。道是一种无形的力量，无欲无求，运行于宇宙之间。人们应该通过悟道，追求内心的宁静和天人合一的境界。同时，老子主张“无为而治”，强调顺应自然，不要人为地干涉事物的发展。只有顺势而为，遵循道的规律，才能达到事半功倍的效果。
2. 阴阳思维
老子提出了阴阳思维的概念，认为世界上的一切事物都由相互对立又相互依存的阴阳两个方面构成。阴阳的交替变化决定了世界的运行规律，也决定了事物的生成和消亡。老子指出，阴阳的平衡是事物发展的关键。在现代社会中，我们不妨借鉴阴阳思维，积极引导和平衡事物的发展，以促进社会的稳定与和谐。
3. 动静统一
老子通过“动静统一”的思想强调了事物发展的循环过程。他认为事物在运动和静止之间不断转化，动即是静，静即是动。这一思想启示我们，世界上没有永恒的永恒，一切都在不断变化，我们应该同时看到事物的动态和静态，避免将事物简单地归类为一成不变的存在。
4. 禅悟境界
老子倡导禅悟境界，追求无我和心境的超脱。他认为，人们应该超越一切繁琐的欲望和纠结，归于内心的宁静与平和。在当代社会，我们常常被物质与功利所困扰，但如果践行老子的禅悟思想，我们能够舍弃功利观念，获得精神的自由和内心的宁静。
5. 自然与人道
老子强调自然的无穷魅力和人道的重要性。他主张人应该顺应自然，顺其自然地生活，不要过分追求功利和欲望满足。人道是老子所强调的另一个核心概念，指的是人与人之间的和谐共处和善良行为。在当代社会，我们应该回归自然，注重人道关怀，以建立和谐、善良的社会风气。
总之，老子的辩证法思想深入浅出，既富有哲学性又具有实践指导意义。在当代社会，我们可以从老子辩证法中汲取营养，引入生活和工作中，以追求内心的宁静与和谐。
