1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
经院哲学是中世纪欧洲的一种哲学学派，它的产生和发展与中世纪的神学密切相关。在这个时期，信仰与理性被视作相辅相成的两个方面，人们试图通过理性思考来解释神学的问题。
人类的本性与自由意志
经院哲学非常关注人类的本性和自由意志的问题。中世纪哲学家认为，人类是上帝的创造物，拥有与生俱来的尊严和价值。然而，人类也面临着原罪的困扰，这使得人类的本性混沌不清。经院哲学试图回答何为人的真正本性以及人类是否拥有真正的自由意志。
上帝的存在与神学证明
在经院哲学中，上帝的存在是一个至关重要的问题。哲学家们试图通过神学证明来证明上帝的存在。其中，最著名的是圣安瑟伦提乌斯的五种神学证明，分别是来自第一动因、来自效果之本、来自必然性级次、来自存在级次以及来自设计的存在。
信仰与理性的关系
经院哲学探讨了信仰与理性的关系。在中世纪，人们相信信仰和理性是相辅相成的，通过理性思考能够更好地理解信仰。然而，这并不意味着一切问题都能够通过理性来解决，有些问题需要依靠信仰。对于经院哲学家来说，信仰和理性之间的关系是一种相互促进的关系。
道德与伦理原则
经院哲学也深入探讨了道德与伦理原则。哲学家们认为，道德和伦理是基于上帝的旨意而存在的，是一种通过理性来认识的行为准则。在中世纪的经院哲学中，善与恶以及正义与公正是道德和伦理的核心概念。
对于知识的追求
经院哲学强调对知识的追求。哲学家们认为，通过理性思考和研究，人类可以更好地认识到上帝的存在和神学问题。因此，经院哲学尤其注重教育和学术研究，为人们提供了追求知识的途径。
现代对经院哲学的回顾
虽然经院哲学在现代已经不再占据主导地位，但其思想对现代哲学和思维方式产生了重要影响。经院哲学的思想奠定了现代西方哲学的基础，为后来的哲学家提供了重要的思考框架和问题域。
经院哲学是一种独特而重要的哲学学派，它围绕人类的本性、上帝的存在、信仰与理性、道德伦理等问题展开了深入研究。虽然中世纪早已逝去，但经院哲学的思想依然影响着我们的思考方式和问题关注点。通过对经院哲学的了解，我们可以更好地理解人类思维的发展历程，并为当代世界的问题求解提供一种新的思路。
