1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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牟宗三(1919-2009),中国
哲学家,是20世纪中国最重要的哲学家之一。他以其独特的思想和深刻的洞察力闻名于世。牟宗三的哲学思想以“大同哲学”为核心,深受中国传统文化和西方哲学的影响。
大同哲学:和谐共存的理想
牟宗三的大同哲学追求的是人与自然、人与人之间的和谐共存。他认为,人类社会应当建立在共同的道德价值观基础上,实现个体与整体的和谐统一。牟宗三把“大同”界定为“一切共归于同一,以超越差异”。他认为,个体应当摆脱私利心理,追求大同的境界。
牟宗三的价值观:克己奉公与爱的伦理
牟宗三的价值观基于克己奉公和爱。他主张个体应该抑制自私的欲望,以崇高的道德境界对待他人和社会。他认为,通过自我克制和奉献精神,个体才能超越个人私利,真正实现社会的和谐与进步。
牟宗三的认识论:自由与真实
牟宗三的认识论强调自由与真实的关系。他认为,只有在自由的状态下,人才能够真实地认识事物和世界。自由是人类解放和进步的基石,也是认识事物本质的前提。牟宗三追求超越传统观念束缚的自由,鼓励人们勇敢地思考和追求真理。
牟宗三的政治理念:和平与公正
牟宗三关注社会公正和政治和平。他主张建立一个公正的社会制度,使每个人都能够享受平等的权利和机会。他认为,政治的目标应该是追求全体人民的幸福和福祉,而不是仅仅满足特定群体的利益。牟宗三的政治理念强调社会的和谐与公正,为实现一个更美好的社会提供了思路。
牟宗三的影响与贡献
牟宗三的哲学思想对中国当代哲学界产生了重大影响。他通过对传统文化和西方哲学的深入研究,提出了独特的思想观点,并对中国社会的发展提出了有益的建议。牟宗三的追求大同的理念和思考人类价值的探索,激发了无数人们思考和追求更高层次的境界。
牟宗三的哲学思想启示我们,人与人之间的和谐共存是实现社会进步的基石。只有通过克己奉公和追求社会公正,才能让人与自然、人与人之间实现真正的平衡。牟宗三的思想为我们提供了追求和谐与真实的理念,引导我们在复杂多变的世界中寻找真理与幸福。