1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言
万法唯心是一个佛教哲学观念，源自于佛教的根本教义，即一切事物皆由心所生，心是万物的本源。这一观念涉及到人类对世界、生命和自我的认知，对后世哲学、文化和宗教产生了深远的影响。本文将从佛教哲学的角度，对万法唯心这一概念进行深入探讨。
1. 万法唯心的来源
万法唯心这一观念源于佛教的根本教义，即缘起性空。佛教认为，一切事物都是由因缘和合而生，没有固定的本质和实体，因此是空的。而心则是能感知这一切的，所以心是一切事物的根本。在佛教哲学中，心被认为具有创造性的力量，可以塑造和改变世界。
2. 万法唯心的含义
万法唯心中的万法指的是宇宙间的一切事物，包括物质和精神层面的。唯心则是指这一切事物的本源是心。万法唯心的意思是，宇宙间的一切事物都是由心所生，心是一切事物的本源。
3. 万法唯心的实践意义
对于佛教徒来说，万法唯心的观念具有重要的实践意义。他们认为，通过修行和观照自己的心，可以改变自己的心境，从而改变自己的命运和现实。这种观念为人们提供了一种自主改变命运的方法，强调了人的主体性和能动性。
4. 万法唯心与心理学的关联
万法唯心的观念与心理学也有密切的关联。心理学研究的是人的心理现象，包括认知、情感和行为等。而万法唯心则认为，这些心理现象都是由心所生，心是它们的根本。研究心理学就是研究心，而理解万法唯心的观念，对于理解人的心理现象具有重要意义。
5. 万法唯心与哲学的关联
万法唯心的观念与哲学也有密切的关联。哲学研究的是世界的本质和规律，而万法唯心则认为，世界的本质和规律都是由心所生，心是一切事物的本源。理解万法唯心的观念，对于理解世界的本质和规律具有重要意义。
6. 万法唯心与文化的关联
万法唯心的观念对文化也有深远的影响。在中国文化中，心被认为是一切事物的本源，这一观念影响了文学、艺术、哲学等各个方面。例如，在中国古代文学中，心常常被用作诗歌和散文的主题，表达诗人对世界的理解和感悟。
7. 万法唯心与宗教的关联
万法唯心的观念对宗教也有深远的影响。在佛教中，心被认为是修行的关键，通过观照自己的心，可以实现涅槃。这一观念对后世宗教产生了深远的影响，使得心成为宗教修行的核心。
8. 万法唯心的现代意义
在现代社会，万法唯心的观念仍然具有重要的意义。它提醒我们，我们应该关注自己的心，通过调整自己的心态，来改变自己的生活。这对于我们应对现代社会的压力，实现自我成长和提升，具有重要的启示。
