1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的《美学》是西方哲学史上一部经典之作，它揭示了艺术与哲学之间的关系，探讨了美的本质以及艺术对人类意识的作用。这部作品不仅是哲学领域的重要参考，更是为我们探索人类文明的美学启示提供了宝贵的指引。
1. 引言：艺术与哲学的融合
艺术作为创造性的表现形式，与哲学作为思考的方式有着天然的联系。黑格尔认为，艺术不仅仅是感性的表达，更是对客观世界本质的深度思考。艺术家通过表达自己的情感和思想，将观念和感性相结合，使作品成为观众与艺术家之间的对话。正是这种对话，让艺术成为一种独特的哲学形式。
2. 美的本质与审美观念的变革
黑格尔认为，美的本质在于“思维的自由”。艺术家通过自由的创作与观众进行交流，激发观众的思考与想象力。而随着时代的演进，审美观念也在不断变革。传统的审美标准被挑战和推翻，艺术形式愈发多样化，突破了传统限制。黑格尔的《美学》为我们揭示了美是一个不断变化的概念，它与社会、历史以及个体经验不可分割。
3. 艺术对人类意识的塑造
《美学》中，黑格尔从认识论的角度分析了艺术对人类意识的塑造作用。他认为，艺术是人类精神的反映和表达，通过艺术，人们得以超越现实，直面内心的世界。艺术作为一种表征形式，能够激发人类的情感和思考，培养人们的审美情趣和思辨能力。艺术不仅满足了我们对美的渴望，更帮助我们理解自身与世界的关系。
4. 艺术与社会再关系中的哲学思考
艺术不仅仅存在于纯粹的审美领域，它与社会、历史以及伦理道德等方面有着紧密的联系。黑格尔强调了艺术对社会再关系的思考作用。艺术家通过作品的创作与表达，揭示了社会问题，投射了人们的思考和观念。艺术从某种程度上塑造了社会意识，推动着社会的演变与发展。通过审视艺术与社会的关系，人们能够更深入地思考人类社会的现实问题。
5. 美学的通用性与当代意义
黑格尔的《美学》是一部通用的作品，它超越了时代和国界的限制，具有普世的意义。在当代社会，我们面临着科技进步与文化碰撞的复杂挑战，黑格尔的《美学》依然为我们提供了一种探索人类文明与智慧的思路。艺术与哲学的对话，能够启迪我们思考现实问题，拓宽我们的思维边界，为我们构建一个更美好的世界提供了新的可能性。
黑格尔的《美学》探讨了艺术与哲学的对话，揭示了美的本质和艺术对人类意识的塑造作用。通过艺术与社会、历史等方面的关系思考，它引发了人们对美的审美观念的变革。这部作品的通用性与当代意义使得它具有持久的吸引力和启发力，值得我们深入研读和思考。
