1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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因明学是中国古代哲学中的一种重要学术思想，它主张通过对事物的原因和结果进行推理，以求达到对事物本质的理解。由于对事物的观察和归纳，因明学能够揭示事物背后的深层次逻辑，帮助我们理解世界的运行规律。例如，当我们观察到空气中的水分与温度的关联时，我们可以据此预测天气并做出相应的应对措施。
逻辑学则是指在形式逻辑、命题逻辑和谬误检测等方面的研究。它关注思维的规律和合理性，帮助人们进行清晰、准确的推理和论证。通过逻辑学的学习，我们可以辨析一个观点的真伪，分辨其逻辑的缺陷和漏洞。逻辑学的运用使我们能够从推理的角度更好地理解和解决问题。
因明学和逻辑学在我们的日常生活中起到了重要的作用。比如，在做决策时，我们需要分析选择的各种可能的结果和可能产生的影响，这就是因明学的应用。而在与他人的沟通和辩论中，逻辑学则能够帮助我们理清思路、提高说服力。因此，掌握这两门学问是成为一个自发自厉的思考者的关键。
在学术研究中，因明学和逻辑学也起到了重要的引导作用。因明学的思想方法和推理过程可以帮助学者们分析一个领域的基本原理和现象之间的因果关系。逻辑学的运用则能使研究更加系统和严谨，减少谬误和错误的发生。这两门学问成为科学家们进行重大发现和创新的基石。
在因明学和逻辑学的研究中，需要我们保持开放的思维和对于事物复杂度的认识。因为事实往往比我们所想象的要复杂，我们需要同时考虑多种因素的影响，并从中总结、归纳。逻辑学则需要我们保持理性和逻辑思维的训练，在推理和分析中避免观点和偏见的干扰。
总之，因明学和逻辑学是我们认知世界和思考问题时所依赖的两个重要工具。因明学帮助我们深入理解事物的本质和运行规律，逻辑学则为我们提供了清晰、准确的思维方式。通过学习和应用这两门学问，我们能够在日常生活和学术研究中以更高效和系统的方式解决问题。
