1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从远古时代的蜜蜂与花卉相互依存的关系，到现代人们秉持着环保观念对待大自然的崇敬，共同进化一直是我们生活中的重要课题。我们与大自然共同进化的概念已经深入人心，我们开始意识到我们生活的每一个细节都与它息息相关。我们的选择和行动不仅会影响到我们自己，也会对其他物种和整个生态系统产生重大影响。
然而，共同进化并不仅仅局限于个体与环境之间的关系，我们与其他人类的紧密联系也是进化的重要部分。历史的发展证明，前进的道路上少不了合作与交流。正因为我们彼此相互依存，我们才能携手走过繁荣与困顿，共同成长，创造出灿烂的文明。
共同进化鼓励着我们去发掘内心的潜能，激发创新的火花。当我们在开放的环境下相互学习、相互激励时，我们的能力和智慧得到充分挖掘。正如艺术家的笔触在大师的指导下流转出绚丽多彩的画作一样，我们的思想也在交织中迸发出无限的创意火花，推动世界向更高更远的地方前进。
共同进化还让我们更加关注他人的需求，懂得倾听和给予。在我们的日常生活中，我们不断携手与他人为着共同的目标奋斗。相互扶持和理解成为共同进化不可或缺的一环。当我们亲身体验到与他人的情感联系时，我们的生命更加丰富有趣。与他人相处的点滴，成为我们内心最美好的记忆，让我们感受到真正的人性的力量。
共同进化也是一种反思，是对我们自身和社会不断进步的引导。当我们保持对自己行为的审视，我们能够更好地理解自身的优点和不足。通过不断的学习和成长，我们能够找到改进的途径，不断提高自己，为社会的进步贡献力量。
共同进化是漫长而美妙的旅程，需要我们坚持不懈地努力。当我们摒除纷争，抛开偏见，愿意与他人共同进化，我们就获得了无尽的力量，同时也让世界变得更加美好。让我们不仅仅是注重个体的个人奋斗，更加关注我们的关系、我们的联系、我们的共同使命。
在这个永不停歇的共同进化的旅途中，让我们相互激励、相互陪伴，在这生命的华彩舞台上演绎更加壮丽的乐章。
