1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在进化论的视野中，生物的演化过程是由遗传变异、群体选择和适应性进化等多个因素共同作用的结果。遗传变异是进化的基础，是生物种群中个体之间基因组的差异。这些变异可以是由基因突变、基因重组、基因漂变等方式产生的。通过遗传变异，个体能够表现出不同的特征和行为，从而为进化提供了物质基础。
群体选择是进化的关键机制之一，它强调的是群体内个体之间的相互作用和竞争。在一个群体中，个体之间的竞争会导致适应性较强的个体生存下来并繁殖，而适应性较差的个体则会被淘汰。通过群体选择，种群中优势特征的频率会逐渐增加，适应性更强的特征也会在整个种群中得到传承。
适应性进化是进化论的另一个核心概念，它强调的是生物种群对环境变化的快速应对能力。适应性进化使得物种能够在不断变化的环境条件下存活下来，并对环境的要求做出相应的调整。适应性进化的经典案例之一是达尔文雀的进化，它们根据食物资源的变化调整了嘴型和食性，使得种群能够更好地适应环境的变化。
进化论的研究不仅可以帮助我们理解生物种类的起源和演化，还为疾病的治疗和预防提供了重要的指导。进化论为医学科学提供了一个全新的视角，使得我们能够更好地理解疾病的复杂性和抵抗力的演化。在抗生素的应用上，进化论帮助我们理解了细菌对抗生素的抵抗机制，从而提出了更有效的治疗策略。
进化论的研究还揭示了生物多样性的重要性，强调了自然界中所有物种的平等和相互依存关系。生物多样性是地球上生态系统的基石，维系着整个生态系统的平衡与稳定。进化论为我们认识到每个物种在生态系统中的独特价值提供了科学的解释，促使人们更加注重生物多样性保护和环境的可持续发展。
进化论是一门令人着迷的学科，它深入揭示了生物演化的奥秘，帮助我们更好地认识和探索自然界的规律。通过深入研究进化论，我们能够更好地理解生物的多样性、生命的起源和演化，为人类社会和自然界的和谐共存提供坚实的科学基础。
