1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常说，“我只知道一件事，那就是我无知。”这句言简意赅的名句是古希腊哲学家苏格拉底留给世人最重要的财富之一。在这句话中，苏格拉底表达了对知识的渴求和谦逊的态度。
谦逊的智慧：
苏格拉底的这句名句传达了一种谦逊的智慧。他认识到人的无知是智慧的起点，因为只有当我们意识到自己的无知时，才会有求知的欲望和动力，才会有探索世界的勇气。苏格拉底相信，只有通过持续的学习和思考，人们才能逐渐接近真理。
无穷的知识：
这句名句揭示了现实世界中的一种普遍现象，即人类对知识的终极追求。人类的认知能力有限，而知识的辽阔无垠，人类永远无法掌握全部的知识。然而，苏格拉底认为，正是这种无限的知识之海鼓舞了我们不断学习和成长。虽然我们无法掌握全部的知识，但我们可以通过不断学习和交流来扩展自己的知识范围。
谦虚的态度：
苏格拉底的名句教导我们要保持一种谦虚的态度。在现代社会，自傲和自负的态度时常让人们失去学习的机会。与其以为自己已经知道所有答案，不如坦诚地面对自己的无知。只有当我们放下成见和傲慢，愿意虚心学习时，我们才能接受新的观点和思想，才能不断进步。
求知的勇气：
苏格拉底的名句还表达了对求知的勇气的赞美。追求真理的道路并不平坦，它要求我们不断面对疑问和挑战，需要我们有勇气去质疑已有的观念和思维模式。只有勇于追问和思考，我们才能走出自己的舒适区，才能探索新的领域，才能不断自我超越。
个人成长和人类进步：
苏格拉底的这句名句引导我们思考个人成长和人类进步之间的关系。个体的进步基于个人的知识和智慧的追求，而人类的进步则依赖于每个个体对知识的追求和思考。只有每个人都愿意面对自己的无知，并以谦虚的态度去追求知识，人类社会才有可能实现进步和发展。
苏格拉底的这句名句是一面镜子，让我们反思自己的智慧和态度。它提醒我们保持一种谦逊的姿态，坦诚面对自己的无知，不断追求知识和智慧。通过谦虚的态度和求知的勇气，我们可以不断成长，为人类社会的进步做出贡献。
所以，让我们在生活中牢记苏格拉底的这句名句，不断学习和成长，为真理和智慧不懈努力。
