1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
那些不属于马斯洛需求理论的日子
一、引言：聊聊我们的“需求”
一提到“需求”，相信很多人都会想到马斯洛的需求理论。确实，马斯洛的需求层次理论为我们提供了一个很好的理解人类需求的框架。但你知道吗？在我们的日常生活中，还有一些需求和马斯洛的理论并不那么吻合。今天，我就来和大家聊聊那些不属于马斯洛需求理论的日子。
二、第一段：社交需求之外的“小确幸”
马斯洛的需求理论中，社交需求是我们生活中不可或缺的一部分。但你知道吗？在我们的生活中，还有一些小小的需求，它们不那么起眼，却能给我们的生活带来满满的幸福感。
比如，周末和朋友们去咖啡馆闲聊，或者独自在家看一部喜欢的电影。这些看似微不足道的小事，其实是我们生活中的“小确幸”。它们不属于马斯洛的需求理论，但同样重要。
三、第二段：精神追求，马斯洛没告诉你的那些事
在马斯洛的需求理论中，最高层次的需求是自我实现。在追求自我实现的过程中，我们还会遇到一些马斯洛没有告诉我们的精神追求。
比如，对艺术的热爱、对哲学的思考、对宗教的信仰等。这些精神追求让我们在满足基本需求的拥有了更加丰富的内心世界。虽然它们不在马斯洛的理论范畴内，但却是我们生活中不可或缺的一部分。
四、第三段：与受众相关，你的“痛点”马斯洛没说
接下来，我们来聊聊与大家息息相关的一些需求。相信很多人都有过这样的经历：工作压力大，加班熬夜成了家常便饭。这时，我们的需求不仅仅是马斯洛理论中的生理需求、安全需求，还有一个很重要的需求——释放压力。
这种需求表现在我们生活中的方方面面，比如，下班后去健身房锻炼、参加各种兴趣班、或者和朋友聚会。这些活动能帮助我们释放压力，找回生活的乐趣。这些需求在马斯洛的理论中并没有明确提及。
五、结尾：生活多样，需求也多样
通过上面的讲述，相信大家已经发现，我们的生活是多样的，需求也是多样的。虽然马斯洛的需求理论为我们提供了一个很好的参考，但现实生活中，还有很多需求是它无法涵盖的。
我们要学会关注自己的内心，发现生活中的那些“小确幸”，满足自己的精神追求，也要关注自己的“痛点”，找到适合自己的释放压力的方式。只有这样，我们才能真正过上幸福、充实的生活。
让我们一起享受那些不属于马斯洛需求理论的日子，发现生活中的美好吧！
