1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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假设，在我们这个世界存在着另一个完美无暇的理想国。在这个理想国里，人们追求和平、公正、智慧和美的生活。他们相信人的理性和道德能够使这个世界变得更加美好。他们彼此关爱，努力探寻真理和智慧的路径。在这个理想国里，人们相信知识的力量，理性的引导。
对于柏拉图而言，这个理想国是一个完善的政治社会组织，它是通过智慧、公正和爱的力量来建立的。与当时分崩离析的雅典形成鲜明对比，这个理想国似乎是一个遥不可及的梦想。然而，正是执着于这个梦想，人们才能够超越现实的局限，不懈地追求更高尚的理想。
眼下的世界，充斥着利益的追逐、欲望的满足和权力的争夺。人们追求物质的繁荣，却忽视了灵魂的追求。当金钱和权利变得至高无上时，理想国成为了一个遥远的幻影。我们忘记了道德的标准和人性的尊严。然而，正是在这个现实的困境中，我们对理想国的思考变得更加迫切。
理想国的核心思想是追求真理和智慧。在这个理想国里，教育被视为非常重要的一环。它不仅仅是为了传授知识和技能，更重要的是培养人的道德和智慧。人们应该通过不断学习和思考，发展自己的潜力，成为一个有智慧和道德的人。
智慧是理想国的核心和灵魂，它引领着人们探索真理和思考生命的意义。在这个理想国里，人们不会迷失在享乐和欲望的追求中，而是通过思考和哲学的实践，来发现真理和智慧之道。只有通过智慧的指导，人们才能够迈出道德和精神的步伐。
而道德，则是理想国的基石。在这个理想国里，人们奉行正义和公正的原则，尊重他人的权利和尊严。他们认识到道德的重要性，明白道德与个人利益的关系。只有通过道德的引领，人们才能够建立和谐、公正和美好的社会。
然而，在现实世界里，理想国依然是一个遥不可及的梦想。追求物质的欲望、权力的争夺以及人的自私和欺骗，使得理想国成为一种虚无缥缈的幻梦。但正是在这个遥远的梦想中，我们寻找到了自己内心真实的渴望。
与柏拉图一样，我们也应当坚信，理想国的实现不仅仅是个人的梦想，更是整个人类共同的梦想。通过我们每一个人的努力和奉献，或许有一天，这个理想国能够变成现实。
在未来的日子里，让我们继续探寻真理和智慧的道路，让我们始终坚守道德的原则。无论现实世界如何变幻，理想国永远存在于我们的心中。它是我们追求的目标，是我们心灵的寄托。
或许，柏拉图的《理想国》在现实世界中只是一部书籍，只是一种思考和探索的方法。但是，足够优美和完美的理想国，将永远激励着我们追求更高尚的生活境界。
