1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图式爱恋是柏拉图哲学中的一个重要概念,它代表了对美的理念与灵魂的追求。柏拉图式爱恋不仅仅是对肉体上的吸引与情感上的倾慕,更是一种对于真理、善与美的追求。在柏拉图的哲学体系中,爱是人类最高尚、最神圣的情感,是灵魂与超越感官世界的联系。
柏拉图式爱恋的本质
柏拉图认为,柏拉图式爱恋是一种对于美的理念的追求,它超越了物质与感官层面的局限,指向了无限上升的灵魂之境。在人类的追求中,他们通过对美的理念的追求,逐渐意识到世界的真相与人类真正的价值所在。柏拉图式爱恋中包含了对真理与智慧的渴望,对道德与善的追求,以及对美的完美与纯粹的向往。
柏拉图式爱恋不仅仅是一种情感上的泛滥,而是一种追求真正美的心灵之旅。只有通过超越感官世界与沉浸在美的理念之中,人们才能体验到最高层次的爱与幸福。柏拉图式爱恋是一种超脱尘世的爱,它超越了个体的欲望与私利,融入了整个宇宙的秩序与智慧中。
追求美的理念与内在修养
柏拉图式爱恋的核心是追求美的理念,而这需要一种内在的修养与智慧。柏拉图认为,只有通过正确的教育与灵魂的升华,人们才能抵达美的高度。对于个体而言,这意味着要培养自己的道德品质与智慧,通过学习与不断提升自我,让自己的灵魂趋向于真理与善。
追求柏拉图式爱恋需要在内在修养的基础上,将美的理念运用到现实生活中。只有通过对美的理念的理解与实践,人们才能在自己的生活中寻找到真正的幸福与满足。柏拉图式爱恋要求人们发展自己的美感与审美能力,通过对艺术、文学与自然的观察与感悟,提升自己对美的敏感度,享受美的存在。
柏拉图式爱恋的影响
柏拉图式爱恋对人类文明有着深远的影响。它在西方哲学、文学与艺术中都有着重要的地位。柏拉图式爱恋的概念在欧洲文艺复兴时期达到巅峰,启发了众多艺术家、学者与思想家的创作与思考。
柏拉图式爱恋的理念也在人际关系中起到重要作用。它教导人们超越肤浅的吸引与欲望,真正用心去了解与关心他人的内心世界。只有通过对他人内在美的发现与欣赏,人们才能建立真正纯粹与持久的关系。
柏拉图式爱恋代表了对美的理念与灵魂的追求。它不仅仅是一种情感上的泛滥,更是对真理、善与美的追求。追求柏拉图式爱恋需要内在修养与智慧的指引,以及对美的理念的理解与实践。柏拉图式爱恋的影响广泛存在于文化艺术与人际关系中。通过了解与追求柏拉图式爱恋,人们能够在自己的生活中寻找到真正的幸福与美的存在。