1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如逆旅，我亦是行人
“人生如逆旅，我亦是行人。”这句话出自宋代文学家苏轼的《临江仙·送钱穆父》。短短十个字，道尽人生百态，让人感慨万千。今天，我们就来聊聊这句家最精辟的人生短句，探讨它背后的故事和深刻含义。
一、引出读者的兴趣
相信很多人在第一次听到这句话时，都会被其深深的哲理所吸引。人生如逆旅，意味着我们每个人都在这世间行走，经历着不同的风景，遭遇着不同的困境。那么，我们如何在这场旅行中找到自己的方向，活出精彩的人生呢？让我们一起走进这句话，探寻人生的真谛。
二、背景信息
苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋时期著名的文学家、政治家、书画家、哲学家。他的一生充满了传奇色彩，既有春风得意的时光，也有贬谪流放的岁月。正是这些丰富的人生经历，让苏轼对人生有了更深刻的感悟，创作出许多流传千古的佳作。
《临江仙·送钱穆父》是苏轼为送别好友钱穆父而作的一首词。在这首词中，苏轼将自己的人生感悟融入其中，表达了对友人的深厚情谊和对人生的独特见解。
以下，我们就来深入文章的主体部分。
三、文章主体
“人生如逆旅，我亦是行人。”这句话看似简单，实则包含了丰富的人生哲理。
我们来理解“逆旅”的含义。逆旅，即逆境之旅。人生在世，总会遇到种种困境，如工作、生活中的压力，亲人、朋友的离别，甚至灾难和病痛。这些逆境就像是我们人生旅途中的一个个驿站，我们无法回避，只能勇敢面对。
在这场逆境之旅中，我们并非孤独的行者。因为每个人都在经历着属于自己的逆旅，我们彼此相互陪伴，共同成长。正如苏轼所说：“我亦是行人。”这里的“行人”，不仅指行走在这世间的人，更是指那些在人生旅途中不懈追求、勇往直前的人。
那么，如何在人生逆旅中找到自己的方向，活出精彩的人生呢？
我们要学会珍惜。在这场旅行中，我们会遇到很多人，有的会成为朋友，有的会擦肩而过。但无论结果如何，我们都应该珍惜与他们相处的时光，因为每个人都是我们人生中的独特风景。
我们要学会勇敢。面对逆境，我们不能退缩，要勇敢地去迎接挑战。只有这样，我们才能在困境中成长，成为更好的自己。
我们要学会豁达。人生中有很多事情是我们无法改变的，如生老病死、天灾人祸。面对这些，我们要学会豁达，接受命运的安排，珍惜眼前的美好。
四、
“人生如逆旅，我亦是行人。”这句话带给我们的，不仅仅是对人生的深刻感悟，更是对生活的美好期许。让我们在这场人生旅行中，珍惜每一处风景，勇敢地面对困境，活出自己的精彩。最终，当我们回首往事时，可以无怨无悔地说：“此生无憾！”
