1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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青春，无疑是每个人生命中最为灿烂的时光，是梦想和希望的孕育之地。然而，然而，每个人的青春终将会随着时光的流逝而渐行渐远，留下的只是那些青春岁月的回忆。那么，到底是谁负了谁的青春呢？
家庭宠爱 versus自我奋斗
在我们的青春岁月中，家庭宠爱与自我奋斗似乎成为了一对永恒的矛盾。相对于被家庭宠爱长大的人而言，他们或许有更多的物质富足，但常常会面临自我的迷茫。他们习惯了被照顾，缺乏了独立自主的能力。而相对于通过自我奋斗获得成功的人而言，他们或许在物质上稍显匮乏，但却拥有自立自强的品质和坚毅不拔的精神。家庭宠爱与自我奋斗，成为了青春中最重要的抉择。
追求梦想 versus现实生活
我们的青春常常与梦想紧密相连，我们怀揣着各种美好的憧憬，追求着内心的理想。然而，就在我们追求梦想的过程中，现实的生活却常常无情地将我们拖回到地面上。工作、家庭、金钱等现实问题常常成为了我们青春中无法规避的拦路虎。我们不得不面对实际的困境，为生计努力拼搏，而内心的梦想和热情则慢慢被冷漠与功利所蚕食。
网络与现实社交
互联网的发展为我们的青春岁月带来了前所未有的改变，我们成为了互联网时代的见证者和参与者。然而，与此同时，网络也给我们带来了许多挑战。在网络的虚拟世界中，我们的社交行为开始从现实转移到了线上。我们很容易被社交媒体的浮华所吸引，沉迷于虚拟的世界，忽略了真实的人际交往。与此同时，网络的匿名性也使得我们更容易受到网络暴力和虚假信息的伤害。网络与现实社交之间的平衡，成为了我们青春中需要面对的挑战之一。
自我价值与群体认同
我们的青春岁月是一个在寻找自我和寻求群体认同之间不断徘徊的过程。我们渴望被他人认可，希望得到他人的赞美和关注。然而，在追求群体的认同的过程中，我们是否失去了自我独立思考和独立选择的能力呢？我们心甘情愿地将自我价值寄托在他人的评判上，成为了群体认同中的一员。然而，我们同样也需要记住，真正的价值和意义，始终来自于内心的坚守和自我追求。
青春是美好而短暂的，它是我们生命中最为重要的一段时光。在青春的岁月里，我们经历了许多选择与挑战，也成长为了更好的自己。虽然可能有人负了自己的青春，但每一个人都应该珍惜和把握属于自己的青春。无论家庭宠爱还是自我奋斗，无论追求梦想还是现实生活，无论网络社交还是现实社交，无论自我价值还是群体认同，最终的回答都在于如何实现自己的价值和成为更好的自己，追逐属于自己的青春梦想。
