1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文化的魅力源于它的独特性，每一个君子都能从中找到自己与众不同的闪光点。文学作品是一种生命的体验，是一次心灵的洗礼。无论是诗词歌赋，还是小说散文，都展现了作者独特的思想和情感。每一部作品都是一种灵魂的对话，可以带领我们走进不同的世界，感受不同的人生。
文化是一种古为今用的智慧，是君子表达情感思想的最佳途径。文化是一种温暖，让我们在寒冷的冬天感受到阳光的温暖；文化是一种力量，让我们在困境中不再迷茫。文化的魅力在于它的无限延展性，每一种语言文字背后都有着不同的价值观和思考方式。孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”君子以文，是在学习中思考，在思考中进步。
君子以文，是一种修身养性的境界。只有通过阅读和学习，我们才能获得更多的知识和智慧，才能更好地理解和把握生活。文化的力量可以影响一个人的品格和行为，可以让人变得更加宽容、善良和有担当。君子以文，是一种修炼内心的方式，是对自我要求的一种体现。不论是在书桌前，还是在生活中，君子以文，都能磨砺出一颗真正有思想的心。
君子以文，是一种传承和创新的态度。文化是历史的瑰宝，是我们宝贵的文化遗产。传统文化的传承需要有人去发掘、去守护，君子以文正是承载者。君子以文，不仅仅是对过去的尊重，更是对未来的期许。通过对传统文化的理解和吸纳，在创新中传承，在传承中创新，可以把文化的力量发扬光大，让更多的人感受到文化的魅力。
君子以文，是一种积极向上的生活态度。在文化中，我们可以感受到人间的美好和真理的存在。君子以文，是对美的追求，是对理想的追逐。文化的魅力激励着我们不断前行，不断追求进步。君子以文，能够在生活中找到自己的位置和价值，能够在困难中坚持不懈，能够在挫折中重新出发。
君子以文，是对人类精神世界的崇敬。文化是人类进步的动力，也是人类共同的精神财富。君子以文，是对人类文明的致敬，是对人类智慧的赞美。在君子的世界里，文化是一种信仰，是一种力量，是一种情感的寄托。君子以文，是对人类精神世界无尽追求的证明。
君子以文，蕴含了一种对美的感悟和追求，蕴含了一种对真善美的向往和追寻。文化的力量在于它的智慧和魅力，可以指引我们找到人生的方向和目标。在君子的世界里，文化是一种语言，是一种精神的契约，也是一种生命的底色。君子以文，不仅仅是一个人的追求，更是整个社会对美好生活的向往。
