1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子之德如同清晨的阳光，温暖舒适、明亮纯净。它是一种内在的修养，是以人为本的理念。君子之德风的力量，不仅体现在个人的品格修养上，更渗透到社会伦理与道德规范中，成为一种公德的象征。
君子之德风具备了崇高的情感和兼容并包的智慧。君子之德风以仁爱为核心，强调关怀他人、忍让体谅的重要性。它提醒人们要始终保持善良的心态，以宽容和谐的态度对待身边的人和事，从而创造出和谐的人际关系和社会环境。
君子之德风还注重自我修养和自我完善。它强调人们要具备高尚的品格，塑造健康积极的心态，从而养成优雅的言行举止。君子之德风告诉人们，只有不断追求进步和提升自我才能实现真正的自我价值。
君子之德风象征着文明与进步，同时也是人与人之间交流的桥梁。君子之德的风驱走了心灵的枯燥与沉闷，用它温暖的帆与和美的旋律为生活注入了动力和激情。
君子之德风的存在对于社会的繁荣和谐至关重要。它激励着人们积极向上地面对生活和工作，促使人们在实现自身价值的同时，也为社会的发展进步贡献力量。
君子之德风不仅是精神上的蓬勃，更是实现人类美好愿望的重要推动力。它不分国界、不分种族、不分贫富，将人类联系在一起，使我们在共同的关怀与理想下前行。君子之德风的存在使人们懂得珍视环境、保护自然，让地球成为我们共同的家园。
君子之德风没有终点，它是一种永恒的追求。君子之德风像一条清澈的小溪，滋养着人们的心灵，赋予人们无尽的力量和勇气。我们每个人都可以成为君子之德风的传播者与接收者，以我们的行动和品质影响身边的人，让君子之德风在世界吹动。
让我们秉持君子之德风，坚定信念，追求真善美。让君子之德风成为我们生活的底色，让君子之德风的声音在世界的每一个角落共鸣，让君子之德风的力量扩散到每一个人的内心深处。只要我们心存美好，传递正能量，君子之德风的正义与温暖将永远追随着我们。
