1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子，是一种人格的光辉展示。君子的气度和风采，使人感叹于其高贵和高雅。君子的一言一行都充满着内敛和温文尔雅的味道，他们的仪表端庄，举止得体，举世无敌。他们在行走、交际、言谈举止中都展现出了一种从容和气度，令人不禁想靠近一探究竟。君子的出现，给人们的生活和社会增添了无尽的美好。
君子不仅仅有着高尚的情操，更展现出了一种宽容和包容的品质。正因为如此，君子才能得到更多人的尊敬和敬仰。君子从不与人争斗，他们了解到争斗和争吵只会带来痛苦和无奈，对于人生的追求毫无帮助。君子懂得宽容，懂得宽恕，懂得宽容别人的过失和错误。他们将自己的微笑和宽容传递给周围的人，使每个人都感受到生活的美好和幸福。
君子也是一种真正的智慧的体现。君子喜欢思考和探究，他们懂得如何从琐碎的日常生活中获得智慧的启示。君子思考问题从不急躁和盲目，他们以一种审视的态度思考，用心灵去感悟和领悟。君子懂得沉淀和思索，他们用他们的智慧启发和影响着周围的人，让人们能够更好地理解和认识生活中的种种。
君子是一种高瞻远瞩的存在，他们懂得为自己设立目标和追求，并通过不断的努力来实现这些目标。君子对于人生的态度是积极向上的，他们从不放弃，也从不停止对美好的追求。君子的追求是多元和全面的，他们在追求物质的同时，更注重精神的追求。君子在秉持养生和健康的同时，更重视内心的平静与和谐。
君子之道，让人敬仰和向往。君子的出现给人们的生活注入了无尽的希望和力量。他们以自己的言行举止影响着身边的人，使他们受到正能量的激发和启迪。君子不仅仅是一种道德准则，更是人类文明进步的标志。
在现代社会，我们仍然需要君子。君子的品格和美德能够帮助我们抵御世俗的荒诞和纷乱，指引我们追求更高尚和美好的生活。君子之道，不仅是一种精神的追求，更是一种社会的需要。只有每个人都能成为一个君子，社会才能变得更加和谐、宽容和充满活力。
