1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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修身之道，首先要有一颗善良的心。善良是一种纯净而温暖的品质，能够使人与人之间的关系更加融洽，也能让自己的内心感到安宁。一个君子应当努力使自己的心灵净化，坚守内心中的善良，对待他人宽容、慈悲。当遇到不公义的事情时，我们应该用善良的心态去面对，而不是愤怒或报复。有了善良的心，我们才能真正成为一个君子。
君子修身，还要有恒心和毅力。修身之道并非一蹴而就，需要不断地去努力和坚持。只有在面对困难和挫折时保持坚持不懈的态度，才能真正实现自身的修养。恒心和毅力是一种与时间和困苦抗衡的品质，只有具备了这种品质，我们才能在修身之路上一往无前，最终达到目标。
君子修身，更要有自律的能力。自律是指人能够依据自己的理性和价值观来规范自我行为的能力。一个君子应当积极面对自己的问题和缺点，以勇气和决心去克服。自律意味着对自己有清晰的认知和审视，只有了解自己的弱点，我们才能找到切实可行的方法来改变和提升。自律让我们在诱惑面前保持冷静，让我们的行为更加明智和理智。
君子修身，亦需要有修养的兴趣爱好。一个君子不仅需要在修身养性的同时，还应该培养一些优雅的兴趣爱好。读书、音乐、绘画等，都是君子修身的重要方式。通过这些精神上的滋养，我们可以提升自己的审美品味和文化修养，使自己在社交场合更加从容和自信。
君子修身，还需要有养生的意识。身体是我们灵魂的容器，只有健康的身体才能更好地去修身。君子应当注重健康饮食，适当锻炼身体，保持良好的作息习惯。同时，养生也包括保持良好的心态和情绪，学会积极应对压力和困难。只有身心合一，我们才能更好地去面对人生的起伏和挑战。
君子修身，是一种追求内在美的境界。当一个人在修身的道路上不断提升自己的品质和修养时，他不仅仅在改变自己，更是在影响和塑造他所接触到的每一个人。君子修身的力量是无穷的，哪怕只有一个人踏上这条修行之路，也能为社会带来正能量和影响力。
君子修身，是一种修养和追求。它不仅仅是一种理念和准则，更是一种行动和坚持。无论身处何地，君子都应当以修身为己任，用自己的言行去影响和感染他人。只有在不断修身中，我们才能更好地面对人生的挑战和机遇，走向更加充实、平和和幸福的人生之路。
