1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子敏于言，意味着他们懂得言之有物，善于以言传道。他们的言语不仅具有智慧和深度，更能贴切地表达自己的思想和情感。君子的言辞如同清泉一般清澈明晰，让人心旷神怡。
君子敏于言，并非做作的华丽辞藻，而是真实的人生体悟。他们用简练的语言点出人生的真谛，用智慧的言辞引领他人走出困惑。他们的言谈之中蕴含着对生活的深刻思考和人性的洞察，令人心生敬佩。
君子敏于言，也要善于倾听。他们用心聆听他人的言辞，尊重每一个声音。他们并不急于表达自己的观点，而是以谦逊的态度与他人进行对话，从中汲取智慧的火花。君子的倾听，如同春风拂面，温暖而舒心。
君子敏于言，并非是一味的宽容和妥协。他们通过言辞，传递真挚情感和真诚态度。当面对冲突和挑战时，他们用理性和智慧化解纷争，用爱心和关怀化解不和。君子的言辞，如同阳光透过云层，释放光明和温暖。
君子敏于言，也懂得言辞的力量。他们明白言语能够撬动人心，唤醒人的良知和善意。他们用温和的言辞鼓励他人，用真诚的笑容传递力量。君子的言谈之间，蕴含着无尽的温暖和关怀。
君子敏于言，是一种高尚的境界。他们通过言谈举止，展现出自己纯净的内心和追求卓越的品质。他们的言辞如同一首美妙的乐曲，让人陶醉其中。君子敏于言，不仅令人敬佩，更是一种生活的艺术。
君子敏于言，不分年龄、性别、身份。每一个人都可以成为君子，只要心怀善意和真诚，用言辞力量去温暖他人的生活。无需华丽的辞藻，只需真正的情感，每一个人都可以成为君子敏于言的化身。
君子敏于言，我们都可以向他们学习。用言语传递思想，用智慧引导他人，用真诚打动世界。当我们拥有了君子敏于言的能力，我们也将以更加高尚的姿态，行走在人生的道路上。
