1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱熹的墨宝是他一生中悟道的心得和对人生的思索的结晶。每一幅字画都充满了淡泊名利、临摹旧体、自勉立志的情感内涵，散发着一股执着追求道德修养的意境。朱熹为世人留下了无数墨宝，其中最为人称道的是“诚不我欺，好学力行”，这幅墨宝以朱熹的笔迹书写，熙熙攘攘的笔画间透露出浓重的书香气息。
“诚不我欺，好学力行”这幅字画是朱熹心灵深处的真挚告白。朱熹将自己坚守的道德信念和对学问的执着融入到每一笔每一画里，让人感受到他对诚实守信和追求知识的坚持。这幅墨宝不仅字体端正，线条流畅，更是透露出一股纸墨之间的灵气及儒者之气质。看着这幅墨宝，仿佛可以感受到朱熹的理想信念，让人不禁也想向他学习、力行。
除了“诚不我欺，好学力行”，朱熹还留下了许多其他令人钦佩的墨宝。比如他的《涛声侧岸千帆过》。这是一副以自然景观为背景，描述人生哲理的千帆图。朱熹用简练而有力的笔触勾勒出雄壮的海浪和恢弘的天际，墨色浓淡变化正好展示了书法的境界。他用这幅字画表达了对人生的深刻思考和对未来的无限向往，给人以启发和力量。
朱熹的墨宝之所以博得后人的心灵共鸣，除了他深邃的思想和高超的艺术技巧外，更重要的是他的墨宝带给人一种深深的鼓舞。朱熹的字画充满战胜困难、追求真理的豪情壮志和乐观向上的人生态度，他的作品总是让人心怀感激和敬佩。在阳光灿烂的日子里，细细品味朱熹的墨宝，仿佛能感受到他的力量，感受到他对人生的勇气和智慧。
朱熹的墨宝是书法艺术中的精华之作。他执着追求，艺术技巧高超，为后人留下了无尽的思想思考和美的享受。他的墨宝不仅代表了他个人的艺术成就，更凝结着中国传统文化的智慧和情感。每一幅字画看似简单，但却蕴含着深厚的思想内涵，吸引着人们去探索和思考。
朱熹墨宝给我们提供了一个艺术的教育和心灵的净土。通过欣赏他的作品，我们可以更加了解中国传统文化的博大精深，感知到艺术的力量和价值，增添了人生的智慧与乐趣。朱熹的墨宝真正展示了中国书法艺术的魅力和独特之处，成为了东方文化的瑰宝。
朱熹是中国书法艺术中的瑰宝，他的墨宝以其深邃的思想、高超的艺术技巧和震撼人心的表现力，成为人们驻足凝望、沉思的艺术珍品。通过他的墨宝，我们可以感受到艺术的魅力以及对人生的思索和追求，让我们更加热爱中国传统文化，传承和发扬这一瑰丽的艺术传统。
