1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子的兼爱思想是他最为著名的观点之一。他提出“兼爱非攻”的理念，主张宽容、和谐的社会关系，并将这种理念作为治国和治家的准则。在当代社会，人们之间的关系复杂多样，充满着竞争和矛盾。然而，墨子的兼爱思想却能为我们指明一条和谐共处之路。我们可以从中明白，只有通过关心他人的需求和利益，才能建立起真正的互信和友爱。这种关心他人、尊重他人的理念，使得我们能够更好地面对和解决现实生活中的各种冲突和矛盾，建立起真正稳固的人际关系。
墨子的思想还强调“非攻”，即主张以和平的方式解决争端和纷争。在当今世界，冲突和战争依然存在，不同国家之间的紧张局势时有发生。墨子的非攻思想告诉我们，战争只会带来破坏和伤害，而和平才是实现国家繁荣和个人幸福的基础。因此，我们应该以和平的心态去面对矛盾和争端，通过对话和妥协来解决问题，而不是通过暴力和武力。墨子的思想再次提醒着我们，和平是世界发展的根本所在，只有相互尊重和理解，才能构建起和谐而稳定的国际秩序。
墨子还主张追求实用主义的科学技术，强调实践与理论的结合。他强调“不为名，不图誉，只求得实，服务社会。”墨子般的精神鼓励着我们在现实生活中追求真理，尽可能解决实际问题。当今世界正处于快速发展的时代，科技进步蓬勃发展，但也带来了一系列问题和挑战。墨子的思想告诉我们，科学技术的发展应该以实用为目标，以造福人类社会为宗旨。我们应该将墨子的实用主义理念与现代技术结合起来，致力于解决社会问题，改善人类生活质量。
墨子思想的现实意义不仅体现在个人修养和社会发展层面，还体现在教育领域。墨子主张为民办教育，提出“人皆可教，而求自利者多也。”他认为教育对每个人都是平等的，并强调智育和德育的统一。在现代社会，教育的重要性越来越被重视。墨子的教育思想告诉我们，每个人都有受教育的权利，教育应该注重培养学生的品德和智慧，培养他们成为有责任心、有创造力的公民。
总之，墨子思想作为中国古代的伟大思想遗产，具有深远的现实意义。墨子的兼爱思想、非攻思想、实用主义科学技术和教育理念，都为现代社会提供了重要的参考。墨子的思想告诉我们，只有通过关爱他人、和平解决争端、追求实用科技和注重教育，才能建立起和谐稳定的社会。墨子的思想如同一道明亮的光芒，引领着我们走向更加美好的未来。
