1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们先来介绍一下迷茫期的特点。对于许多人而言，迷茫期往往伴随着一种强烈的对未来的追求和期望，然而又不知道自己具体想要追求什么。就好像在超市里看到了各种各样的商品，心里想要买点什么，但最后又因为选择太多而头疼。所以，迷茫期其实可以理解为人生的“超市头疼症”。
人们在迷茫期常常会琢磨“人生的意义是什么”。这个问题听起来很高深，像是在考哲学题。但是如果我们从幽默的角度出发，不妨来探讨一下“人生的意义”的另一种解释。人生的意义，其实就是生活中那些发人深省和扯淡而搞笑的瞬间。
比如，当你一边吃炸鸡一边看着电视剧时，突然炸鸡上的糖霜打破沉寂，跟你的鼻子混在了一起。这个时候，你会突然明白，人生的意义就是在炸鸡上找到了一种无厘头的快感。当然，这种快感并不是每个人都能够理解的。
迷茫期中最让人痛苦的莫过于选择困难症。当你面对各种各样的选择时，内心充满了焦虑。有的时候，半夜三点突然醒来，脑子里会有个声音在不停地喊：“你到底是选A还是选B啊！”这时候，你可以大胆地告诉自己：“哎呀，反正我终究会选择错误的。”这样一来，你会发现选择困难症也会慢慢消散。
迷茫期还伴随着一种对未来的期待，希望能够找到人生的出口。有的人可能会去旅行，认为找到人生的出口就在千里之外的某个角落。但是幽默的人会告诉你，其实人生的出口就在人生终点——死亡那里。因为只有等死了，你才能知道人生的全部，无论是好还是坏。
迷茫期如同一片茫茫大海，让人不知所措。但是幽默的人总能从一些非凡的细节中找到一些乐趣。就好像当你迷失在百货商店一样，你可以漫无目的地闲逛，看看这里有什么有意思的东西。迷茫期也是如此，你可以不断探索、体验，享受迷茫期带给你的各种意想不到的惊喜。
最后，我们希望每个人都能以一种幽默的态度来应对人生中的迷茫期。无论何时何地，都留给自己一份宽慰和耐心。记住，人生就像一场笑话，不管有多复杂，最后总会有一个笑点出现。迷茫期，也许就是人生中最有趣的一段旅程。
