1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来看看人们为什么会陷入迷茫。或许是因为我们的思维太过活跃，总是在不同的选择间反复权衡，导致无从下手。就像过马路时纠结于是该先走绿灯还是等待红灯，结果只能呆站在路口，成为大家眼中的“行人装饰”。
另外，我们身边的人们往往会通过一些迷之言论，将我们的思维搞得更加混乱。比如有人告诉你：“成功就是每天都做一些让自己感到痛苦的事情。”于是你开始怀疑人生，纳闷自己为什么要故意给自己找麻烦。
有时候，我们也会因为太过追求完美而迷失自己。比如在购物时，明明看上了一双鞋子，但又一直在口袋里抠摸剁剁，纠结着是否还有更好的选择。结果等到下一次去买的时候，发现那双心仪的鞋子早已消失在千篇一律的货架中。
此外，社交媒体也是我们迷茫的帮凶之一。每天被朋友圈里晒得鲜花夹杂的生活照刷屏，很容易让我们觉得自己与别人有差距，从而产生迷茫感。你会开始思考：难道我应该也去旅游拍照？每天晒出菜谱来装逼？还是加入某个养生圈子兢兢业业地卖货？
最后，光速发展的科技也给我们带来了迷茫。大量涌入头脑的信息，比如“为什么草地越来越绿？”、“为什么风车能旋转？”等等，让我们思维缠绕不已。或许我们应该建立一个“思维暴走”的集体，每天站在广场上大声疑问，以此释放内心的困惑，也为人群增添些许乐趣。
在追寻人生意义的路上，迷茫是必经之路。但我们无需一直纠结于迷茫中，苦苦寻找答案。或许，适当地放松一下，用一种幽默的态度来看待迷茫，才能走出困境，找到属于自己的方向。
对于迷茫的起因，我们可以用一句俗语来概括：\"家贼难防\"。毕竟每个人的迷茫原因都各不相同，就像家里蹦出个小偷，你根本不知道是谁放的倒水声。所以，迷茫有时候是我们发自内心的自我折磨，得出什么结论，似乎并不能真正解决问题。
不要被迷茫困扰，人生总会有各种瞬息万变的风景等你去探寻。只要你勇敢迈出第一步，哪怕可能是一个错步，也无需惧怕。因为迷茫并不可怕，它只是人生旅途中的一次小小的“出轨”，也是你成长的一部分。相信自己，坚持走下去，迷茫的厚重云层终将散去，一片晴朗的天空便会展现在你面前。
