1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生之苦：探索生命中的苦涩果实
引子：人生如同一场奇妙的旅程，我们在这条蜿蜒曲折的道路上，品尝着各种苦涩的果实。这些苦涩，或许是命运的考验，或许是成长的磨砺。今天，让我们一起揭开这些苦涩的面纱，探寻人生有那些苦，以及如何在苦涩中找到甜蜜的滋味。
一、生之苦
生命之初，我们呱呱坠地，带着对未知世界的好奇与恐惧。生之苦，源于我们对这个世界的陌生。婴儿时期的我们，无法用言语表达自己的需求，只能通过啼哭来宣泄内心的不安。这种无助与困惑，便是生之苦。
二、老之苦
岁月如梭，我们渐渐长大，开始面临衰老的困扰。老之苦，不仅仅是容颜的衰老，更是身体机能的退化。我们开始感叹时光荏苒，担忧自己的健康，为子女的成长忧虑。这种对未来的不安，让我们的内心充满苦涩。
三、病之苦
人生在世，谁能不生病？病之苦，让我们体会到生命的脆弱。疾病不仅折磨着我们的身体，还考验着我们的意志。在病痛中，我们学会了珍惜健康，也明白了生命的可贵。
四、死之苦
死亡，是人生无法避免的终点。死之苦，源于我们对未知的恐惧。面对死亡，我们担忧失去亲人、朋友，担忧自己的生命画上句号。这种恐惧，让人生充满苦涩。
五、爱别离
人生在世，总会遇到让我们心动的人。命运弄人，我们常常要与心爱的人分别。爱别离，是人生的一种苦。这种苦，让我们体会到失去的痛苦，也让我们更加珍惜眼前的美好。
六、求不得
人生充满了欲望，我们渴望得到金钱、地位、名誉、爱情。往往事与愿违，我们无法得到心中所求。求不得，是人生的一种苦。这种苦，让我们明白，人生不可能一帆风顺，要学会接受现实，调整心态。
七、怨憎会
人际关系复杂多变，我们总会遇到让自己讨厌的人。命运却安排我们与他们相遇。怨憎会，是人生的一种苦。这种苦，让我们学会宽容与理解，学会与人为善。
人生有那些苦，是我们成长的必经之路。在这些苦涩中，我们学会了坚强、勇敢、宽容和珍惜。只有勇敢地面对这些苦涩，我们才能在人生的道路上越走越远，找到属于自己的甜蜜。
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